— 103 —

опь живетт, Niaaie его (его съ другими наро-

дама). Подъ этихъ трехъ кореппыхъ причинъ дМствуютт

бойе ограничевиыа, спецкиьаыя причииы, въ которымъ между

прочимъ отшхатся война и миръ. Прямыя, непосредственныа, ди

встхъ асныя и очевидвыя войны обнаруживаются въ тьхъ

P0Biaxb, воторыя предписываетъ поб±ждепному, таковы

3aBoeBAHie й террпто[йи, 110MnaeHie одной пзъ воюющихъ

стоунъ, переходъ и подъ власть, господство другой, Huozcnie контри-

буцТ и пр.; но существують еще косвенаыя войны, которыя

наступаюгъ независимо отъ ноЯ;дптеля, свободно, вызываются силою

вещей н т%яъ нравственнымъ которое пронзводитъ война на

умы, на духовный MiPb воюющихъ во время кь ней,

во время Beneuik п но 0k0Ht13HiH ея. этихъ косвевпыхъ B.1ia-

Bit войны, ио MH•hHik) Депо, важпо, ибо ими объасвяются

воторыхъ прежде не объяснить или толко-

вин неправильно.

Histoire des institutions politiques de l'ancienne France par

Fustel de Coulanges. partie. L'empire romain —

les germains la royautb m6roviugienne. Paris. 1875. (Исто-

государственныхъ yqpekxeHit древней Соч..

Де-хуланжа. Часть первая. Римская Германцы, коро-

левство Мервипговъ. Парижъ. 1875).

Эта кпига звавомитъ читателей съ древнМшимъ HcTopiH

Фран[ји отъ 3aBoeBaHia Гадји Римлянами до конца aapcTB0Baaia дина-

CTiH Меровинговъ. Авторъ изслыуетъ политическое и соцкиьное со-

c•roaHie Гвповъ до aaBoeBtiHiiI пхъ Римлянами и во врема

H)iia Цезара въ I'U3i11, зат%мъ подробно разсматриваетъ посл±дствјя

3BBoeBaaia Рпмјанъ, изсйдуетъ, какое произвело это 3aBoeBBBie

ва вравы, языкъ, умствевиое pa3BHTie, на и общественный

стрй Галдовъ. Да-т•Ье авторъ говорить о Германцахъ, ихъ нравахъ и

обычаахъ въ эпоху Тацита и въ V о BTopzeuiH ихъ въ l'a.uio,

объ 0THomeHirr Германцевъ кь Галло-римлянамъ п nocrb,'tcTBiaxb втор-

0Hia. меровингсвнхъ королей ниоженъ достаточно полно въ

понтическомъ административно-судебвомъ, софьномъ; от-

части о&уждаетса при этомъ п гражданское право.

Авторъ рувоводидса въ свопхъ тою мысЈю, что

современному историку хотя и трудно, ио необходимо дла BHacBeBia

вакнхъ либо древнихъ институтовъ проникнуть въ идеи и

которые вызвди этихъ институтовъ. Пря такомъ отво-

кь предметамъ ивсл•ћдоваьјя ст. нашей современной

точкИ gp±Bia, странныа, авормиьныя, повидииому

признаки случайности, произвола, станутт. дла васъ понатными, необ-

ходпмыми, правильнымп; тогда дла васъ выяснится, что rakie•T0 и