— 109 —

имевемъ „уатертдизма“ понимветь зд%сь не ткую-нибудь отвлеченную

фиосфскую Teopio, но cTpxeHie соврменнаго европей-

скато н с±веро-американскато состоящее въ yclmaiu каждымъ

отджьнымъ лицемъ по бђльшаго тличества матерШыаго

6mrococT02Hia и этномической нивисимшти. 11одобное cTpeueHie дм-

ствуеть мьма благотворно на отд•юьвын заставляя ихъ не

ва чужую помощь, и, чутья, что они вс±мъ

швы труду и берлив«зти, вшбуждвя въ нихъ въ высокой

степени umaoie собствениаго достоинства, и

тельности. Но, съ другой сторны, по неизб±жвому закону •

наго pa3BBTig, 1muwpeHie правь однихъ иевов-ъ Мщитва не

пмохно бюъ экономичнжой имостоятельшли другихъ. Та-

хвмъ •азомъ, все и недвижимое ииущмво страны въ окон-

чатиьномъ рультат% въ рукахъ только виьма не-

мвогихъ лицъ, въ ущеЙъ масс•ђ что, области промыш-

zeBBWN, внрппетса исключительаымъ господствонъ капитала и эконо•

рабочаго, въ обдасти же — ие-

родомъ тей земли въ руки крупныхъ землеиадЮьцевъ и, с“дователь-

но, uueHieMb медкаго seneuaxhBia. Въ до этому

Banpuzuio западная Европа н с±верная Америка, въ (Ыевности же

приблизидись, по ин±кйю автора, почти кь крайним, предтдамъ.

„Характеристическое знамя западно-европейскаго нардваго хозяйства со-

стоить в•ь томъ, что въ каждомъ частномъ топко одинъ язь

участниковъ является лицемъ, остальные же, хота тохе dBkTIl'Ekie участ-

ники хшяйства, могутъ быть воМще подмены подъ одну н ту же т-

что и машины. Ибо и машины тоже Мотють, получая на пр-

EHT-auie уголь и мазидьныа веществ (Schmiermateriale), иод(јно тому,

N0THHkH—BmHarpaueHie. Какъ Н, такъ и становась не-

кь сштв±тственному труду, Какь В, такт, и

лишены (Мственной воли“ (стр. 8). труда ка-

питалоиъ пштавидо н с%веро-амервкап-

лицемъ въ лицу съ такъ-называехнмъ ю-

питомъ“, суть заиючаетс.з въ непримиримой врд•Ь эксплоа-

тируемыхъ и эксплоатнрующихъ, и которы« еди-ли можеть быть ppi-

шевъ еъ крвавыхъ стоикновенШ и сотвльныхъ pomai11. Мирному

p•brueHio названнаго wnpwa итшаеть, во автора, Y3kiI и

шевно ложный эгоизиъ, •ирисущш именно матерШистичЕкому настреО

умовъ совреннаго Ищства. Кому дюо до того, что въ одной

только Вствос•тн въ Ангји ежегодно триста д•Ьтей лишаются озни,

лишь бы только щ»дочвнить ихъ отъ ихъ (стр.

33), то не затргииетъ, по врйней до видимому,

личныхъ богатыхъ землевлцЬльцевъ, купцовь н Мхъ ЮМще

капитшвстовъ! Этоть эгоизмъ находится, говорить авторъ, въ пря-

мохъ иртивор%'йи съ настоящимъ эгоизмомъ, который заставить бы Мхъ

подумать о будущемъ и, съ одной стороны, удовлетворил сарашиивна

•rMomaia Мотнвка, сдЮать его ботве приданымъ и дирхептель-

выиъ для сюего хозяина, съ другой же, не прицить грмадваго

шиистП жителей стры кь к—ей нище“ дишая ихъ wrbFTBie сею