— 40 —

и pwckie писатели не отпчалсь въ B0TNzeBiH

терминовъ. Такъ, ови скифами то вар

ды, въ предыхъ ныв•ЬшнеП южной PocciH, то только ны-

торые; то саово скифъ означив собиратељную и разнородную гы»-

фи•шжую единицу, то однордную, этнографическую. Но, что часть

народовъ, изв•Ьстныхъ подъ вменемъ скифовъ, именно свифы-пахври,

принадлежааа кь славянскому илеиеви, въ этомъ не соив%виса даже и

1Пафарикъ, весьма боязливо кь родству сдавань съ п-

родами, бывшими въ вемюости у гречесввхъ иди римскихъ писатеде• и

состоящихъ въ немности у новыхъ европейсвихъ нардовъ 1). Изъ

французскихъ учевыхъ знаменитый географъ Мальте-Брьнъ бюуиовво

признавал скифовъ предками нын±шнихъ • славанъ. Изъ этого чит-

тем, виднтъ, что вопросъ о скифахъ весьма близко васаетса русской

ucTopiH. Г. ЗабШинъ удивитедьно хорошо сгруппировшъ Мычаи ски-

фов•ь и сопоставилъ эти обычаи съ Вшьиемъ

1Њко•горыя

Д'о.швы убитыхт, враговъ скифы кь царю по той

нричив•т;, что голову врага иолучазъ право участвовать въ

добыть. Кожа съ головы почиталась знатны» YEpalneaieIb хМраго

чеиов±ва. Ев искусно снумали съ че1юта. очищал отт мяи, мала вь

рукахъ и уиотрсбля.ш вм•Ьсто платка и украшс1йд, ирив•Ьшиваа ва узкЬ

кь коню. Зам±чательно, говорить въ Г. ЗабЬивъ, что

старинномъ русскомъ богатонъ ковсвомъ убор± сущЕтвовлъ ват,

очень большая шелковая кисть, у которой ворворка — ил

узехь покрывалась серебряпою вызолоченною подусферичикою чашкою.

Авторъ ни слова кь атому не ирвбавляеть Ароатао по той пр•чнвд

что д•ло ясно п само но себ•Ь, что сферическаа чаша служила забы-

тымъ симво•омъ череиа. Герпдотъ сообщаетъ, что вогда скиеы п“0-

рятся съ своими единозеуцамп, то цо суду цареву виновный отдавхи

въ молную вдасть своего противпива, который его убавш•, а взъ че-

репа дьадъ чашу. Г. Заб•Ьлинъ зам%чаео: вотъ что означало ухе въ

древнМшес время въ нашемъ мтстввчеств% символическое *AcTBie —

выдача головою.

Жадь что г. Заблинъ, такой знатокъ бытовыхъ подробностей,

вили па этихъ двухъ conwraueuiaxb; т•Ьмъ бол•Ьежиь, что сгрупнрвн-

ные ниъ похоронные обычаи твкъ сказать сами напрашивютса ва

zeHiH. Тавъ, присутствовавийа при norpe60Bia участвовали въ за-

сыпатйи могил землею, поминки совершиись Черъ годъ, погмыь-

ные объ•Ьзды длились сорокъ дней и завмъ происходило пог*-

Bie. Изв±ство, что xpucTiaHckaa церковь и на Восток± н на Заиад",

чтобы отьучить вновь обращенныхъ азычвиковъ отъ орд-

нжлвъ. благоразумно замТнюа эти празднества xpucTiauckMMH въ два,

празднествамъ. усопшихъ въ

дух% во сроки устанавливались сМразно

Мстныиъ обычаямъ, которые потомъ закр%плалнсь уже

легендами. Бытовыа доказателытва, конечно, ИМ'Ьють —ное BHMHie

1) Си. Cnuucxia Древности въ первод•Ь т. 1, квит