— 45 —

мо уноспзъ умы вт.. область подитиви и застаиајъ ихъ 1Њшать

ихъ по тому плану, ТЕОЙ бывал начертань прежде всего въ иоди-

тичесвомъ w3BaRilI изыскатеи.. Отрицаетъ аи г. Заб%динъ въ в±мец-

квхъ ученыхъ прешаго в•Ька, да и вын%шнлго, чистое cTpeneaie кь

истин“ Н'Ьтъ, овь этого cTpeneHia не отрицаетъ даже въ Шае-

цер%, но только не пытается согласить yueqeaia часо

ваго съ научнымъ cTpeueHieMb кь истив%. МН'Ь кажется, что это

Взо объяснимое сь точки 3p•bHia, высказанной т. Забћлиныиъ. Исходная

точи Шлоцера гн•Ьздидась не въ ywh, а Bi чувств•Ь. Онъ говорил,

что BB3HaqeBie герианцевъ cwrono въ томъ, чтобы постнть с%мева

на что они и выподшии, по его собствен-

воиу BHpazeHio, съ франкской с%киры и EBaurexia. Оставался

с±вервостовъ и туда авиаись Норманы тојьво безъ eBaaruiR. Объеди-

Heaie, хота д временное, германо-ромапскаго племени Кардоиъ Великимъ,

cMHTie безспорво великщ показывающее велжую организаторскую силу

нтиецваго темени. Вотъ это н сд%лалось краеугольнымъ каи-

веиъ втиецвой Если бы Шлецеръ встр%тидъ поло-

жительвое доказательство пли свпд±тезьство о upH3BaHiH Вараговъ изъ

ВалШскаго поморья, онъ конечно бы не сталь его скрывать; но

выьное чувство было тавъ сиьво, что не давал возмоыости и силы

смирать доказате:ьства по крупнц%, группировать ихъ и всякое от-

л±хьное доказатиьство разбившось объ это чувство, приводило въ аввой

ниправеџивми. Тавъ овь назвал мысл Шторха о томъ, что въ пре-

дыхъ нын%шней Pocciu шла торговля еще въ YIII ненаучною,

уроџивою. Мещу т%мъ найденныя ц находимыя до нын•ђ въ предъахъ

Poccia a*Ria монеты доказали MH%Hia Шторха.

Шхецеръ был челов'Ькъ бољшато ума, огромной и его слово,

высвававвое съ жаромъ глубваго что все несоиасвое съ

норманскою TeopiE) ненаучно, вв*по, имШо огрохпое wiaHie. Роб-

kie умн (а ихъ бол•Ье, ч%мъ см•Ьлыхъ) не см•Ьлј протовор"чить великому

вритвву... пзв±стный. Часть руссвнхъ ученыхъ подчинилась этому

авторитету взъ боазнп прслыть неучами, а впоторые умы, даже си±-

лые и сильные, какъ суть норманской TeopiB иривимии

roze по yue0BiD чувства, тшько ироявзявшагося въ иномъ вид±. Ваче-

шел дал%е Шлецера, онъ доказывыъ, что на Руси н±ть н не

. было ничего своего, все было заимствовано и па ocH0BaHiB этого от-

верёа.ть самую Втопись русскую. У Каченовскаго эта мысль принимаетъ

ивой-то ожесточений харавтсръ; поэтому ясно, что и у него корень

скептицизма таим:а пе въ ученыхъ доказательствахъ, а въ чувств•Ь

нетвоиытва тогдашнииъ настоящимъ. ВТдь онъ нача.,В свое ученое по-

уряще въ в%къ аракчеевщины... и оскорблениое чувство твердило ему:

иожетъ ли быть что нибудь свое хорошее въ стран•ђ, возможно

такое zueHie, какъ аракчеевщина. „ Подобныа идеи, говорить Заб"ыинъ,

не вывтають на почв науки; приносятся въ ученыя

изъ общественныхъ воззр•ЬIЈй и созерцант, отъ которыхъ исто-

ричесваа наука никогда не бываетъ свободна. Оттого, обыкновенно, по-

строенжна на такпхъ идеахъ учения не выдерживаютъ и

ма.“йшей вритнки, в изсл%доватя при вс%хъ своихъ достоинствахъ на-