— 50 —

въ врптпчесвомъ обзор± рввлчныхъ нр{й Ы,

тельныхъ, сйшаввыхъ и теорЈй, отвертющихъ Bamsuie. Въ

безуиоввыхъ твлйй встр•Ьчаотса Н'Ьсво:ьво натанутна полиеж Тт

Teopia божесваго BouaaBia, по сдоваиъ автор, была

я средвев%ковой системы устрашеја, и Год,

будучи метафививн, этого

нашего времени, суть кабинетныхъ идешоговъ, пт..

турни, а не научвыа. Въ чвствтя недостато" rmpi.k

гаетса въ томъ, что ова основывае•гъ ваввије п

императяй уп, вдвъ бн жаждущиъ вмяртвв•, вот—

тмутъ объасвенИ в вь хть не что с»—

Tpe6BWTb нести, вазванной толко впаиел. Ив-

в±ство, что такое импертввъ. Это — Њусховнн

60Baaie уп, истекающее изъ идея врвстиинаго вовдивд

общечелов%чесвому хота ва тавомъ cmuuiE дТЊи—

не можеть утверждатьса HaEB“Hie. Это B03AUHie и по свМ т. а

степени нравственной вины не навахою мет. На-

приписываетса Канту и прогрмп уголовной опр-

дывающва смертную вазаь во бы ни тио. За пир-

тивъ та исхут, что овь upu%eaie

ввинотив случвин. Слаби сторив Геми та, ет »

общи вои метафввнчивое что повайе

какъ чего-то ничтохваго, плоп п-

3BaHie щмтуален1а этой тл, BBSBHiz-ze—TpBQBiazs

npwryrueaia—oxn игра иовъ. П'жтуиен{е по Гегшю Bterie

не то что нчщмвуоц. а ничтохвн, прит—"

6HTie, а нава:ме — виго дТйстА• прииуцце-

Bien, обрщаемыиъ ва виновмую волю. Съ

вертаются относительнна и сп•шанныа по той пркчнв•ђ, ои•

ga6BeuieMb похагыи свою силу въ топ иди дрот

взатомъ а priori воложен1и п старались патануть ва нет жизнь.

абстрактвнхъ системъ назначаети 6--ог%е

роль. Задача вя cw•rorro въ томъ, чтМы, если то возможно, подмтпь

истинную, жизненную причину уловить ocaomuia, по•

п цши, которыми чедов•Пъ неизи%вво руководствуетса при

ocYII(ecrrueBiII За указанною задачею свдуетъ п

Три вызвип вака.•чийе еще при з»

чаткахъ общественной жизни и поддерживають ero ностоавно до п-

стоящаго времени: CTpeneHie отмстить пл воздать иол ио п-

рушителю правь, onBie себя на будущее время отъ

и возвратить потерянное благо иди подучить вш-

Harpauerrie. Разнюнь состоитъ въ тоиъ, что съ то-

суларства явдяется исходящею отъ общественной

власти, мтрою общей безопасности й общаго 6XTococT0*Hia,

а равно и въ томъ, что государства въ язв•Ьстное время, по степенн

цивилиза[јя давали одному rr06YNeaiZ) ботве вжса, ч•Ьмъ другому. Такт,

чувство мести и возвратить путеранное были

прМладавшимп у чиов•Ька въ безнх:ударственвомъ