„Геродоть говорить, что отъ стартаго брата сквфсвихъ рдовачыь-

вивовъ провзошли скифы, вмываемые аахата.ми, что по зна-

чятъ сдавные. Греви, цо MHtHiD нашего переводчиц Гер-

дота Мартынова, Мили переводпть BB3BBBia нада на свой азывъ, а

потому Авхаты ве есть ли переведенное имя сдавявъ быть ДМ-

стввтедьно но гречывп есть глаголь аирах означаетъ овь толко сиа-

вптьса, въ смысл± гордиться, поднимать носъ. Можно ио поводу тавихъ

заключент улыбаться, во есјв у Грековъ был обычай

переводить собственныя имена, то ничего странваго, что ивсВдо-

ватель д%лаеть подобное c6wzeHie; но тутъ спдуетъ зайтить, что

самое славявивъ отъ сдава весьма и виьма пр-

баематическое, Biporraie има неменн вашего происходить отъ слова,

почему и схвдуетъ писать иоване. Такъ и слово Deutscher приз»

дятљ отъ deuten — пояснять. — С.јово deuten естественный ворень на-

3B8Bis племенъ, отрасли которыхъ нвч±иъ инымъ вавъ совоиъ, вини-

нымъ яснымъ n0HIIMaHieMb, сознать рдство не могутъ. Говора о топь,

что общее имя Скифовъ— Сколоты, авторъ И. Р. Ж. вам•Ьчњеть, что

ово напоминал Слоуты, Словяне. Во иервыхъ, сово Скојоты сио по

себ•Ь звучить по славянски, въ вемъ слышится ворень вол, колоть и

нттъ нужды приб±гать въ церестввовв± буквъ. Возможно, кавь доказы-

ваютъ что слово славявивъ у арабовъ по духу ихъ азжка

превратилось въ Сакпбъ; — но Словавввъ, Слоуть въ Сво-

хоть у Грековъ вещь весьма сомнительная. Во вторнхъ, всавое кажу-

щееся втратпымъ npeuwozeHie цолучаетъ дМстввтельную дот B%poaria

при с,ововуппости доказательствъ. ВсМще же съ иеритановою бувгь при

историческихъ сдеЬдуетъ обходиться осторожно. При этоиъ

однако должно зам±тить, что ввирасно обвиняютъ въ излишней склон-

ности переставлять буквы славянскихъ учевыхъ, которые оси“иваютсд

миавуть безъ чужой указки ва первоначиьную свою zc•ropio. На

поприщ•Ь русской первые стали злоупотрМлять

перестановкой в Мращать ее въ вавой то фовусь.

академиви-н%мцы пршлаго вЫ мя доказательства ворианства Вара-

говъ, и Ломоносовъ уиреваетъ въ этомъ основателя нормансвой шкшн

Байера. „Ежели Байеровы перевертки признать можно за доказатель-

ства, говорить то и cie подобнымъ заключить

можно, что пиа Батеръ присходить отъ русскаго бурлакъ.и Это вам•-

'IaHie даеть поводь думать, что быть правь, счита

сдовопроизводство Третьяковсваго — сатирою.

Въ BR.mqeHie этой зам•Ьтви, считаю вехншниъ

обратить BBHMaBie читателя на страницы книга г. Заб±зина, воторня

посвящевы бор“ русскихъ академиковъ съ н%мецкими, по поводу пр

Варяговъ. Н±мецвая ученость, говорить г. Заб"хннъ, искони

в±довъ почитыв славянъ :иеменемъ молодымъ, дикимъ, жи-

чтожнымъ и во всемъ зависимымъ отъ в•Ьмцевъ. Еще божиими вар-

варами ЕВЗВЛПСЬ ей pyccRie. И тавъ какъ встота дЬо стоимо

науки, сколько и жизни, то понатво, продолжить онъ, что о

Руси, о объ ocaoBHiH гч-

о начай политичитй жизни нарда, въ свое ври пра-