водства всей совокупности иввјстнаго товра, нужнаго обществу.
Время, потребное дла производства отдЮьно1 штуки, можетъ
осттыа прежнее, но еии произведено ботве потребваго вои-
чества, то считаети все-таки только необходите для удовле-
TBop6Hia потребности врия, которое теперь распре$лаетса на
большее количество товара. Кавъ рабочая сила, такъ и весь
находящтва на рынк% товаръ считается одною статьею, которой
общи Ц'ђна распре$ляетоя по отдТльныиъ предивтиъ, сообразно
съ общимъ ихъ водичаствопъ 1). Повтоиу и наобороть, если ко-
дичество товара меньше нужнаго, товаръ все - таки счита•етса
необходимой дла общества работы, хотя эта ра-
бота вовсе и не была произведена; въ етоиъ иучм, ц%на то-
вара стоить выше, наведи дмствительно употребденнаа на нее
работа.
Ясно, что пра такопъ взгляд•ь, работа переститъ и“ть
пиостоательное Д“ствительная работа превратилась
въ вообрвваиуо, вообразипа же супа работы опремлаетса
суммою предпетовъ и•еобходиинхъ дла потребно-
ст“, то есть, полевпыхъ. Изъ области фивији Мрило опять пе-
роходить въ д“стватвльйость, по уже въ диетвитедьиость, опре-
Вляеиую полбзноо стоимостью, а не трудоиъ. Такать обра-
воиъ, въ результатј пы получаеиъ совершенно противоположное
тому, что пы и“ли въ начав. Точкою было отвле-
отъ викой потребитиьной стоимости; мн ивъ области
чувственной вознеслись въ обдасть сверхъчувственную, иди даже
сверхъестественную, по BHpazeaiD Карп Маркса я). Но туть,
ида отъ въ пы пришли наконецъ въ чистой
усводьвающе1 отъ веявго oupeOHHig, и когда
мы захотши что нибудь уловить, мы не наши ничего, вров
отвергнутой наии потребительной стоииости. Не дароть
Марвсъ говорить, что при авали“, товаръ овнываети , испод-
невнымъ иетафивичесвихъ тонвостей и богословсвихъ привравовъ“
вавииъ-то „общественнымъ который надобно рав-
гадывать. При такоиъ способ немудрено, что тотъ
же товаръ, по BHpa.z6Hio Маркса, „ивъ своей деревянной головн
выкидываетъ штуки, гораздо ботве удивительныя, нежели если
Кары, стр. 86.
Тамь же, стр. 88: «eine tbernatarliche EigenwhaR»•, п стр. 48: «sobald
er a18 Waare auftritt, verwandelt er 8ich in ein Binnlich tbersinniiches Ding».