— 91 —

н±ть ть ионятјяхъ иберовъ в шошь-демократовъ: они оди-

наково враждутъ по1въ и приаиптъ пачап и

н этохъ попрнщ•Ь сходятся coaia•

шстов•в Тодгь виагить въ вид•Ь изъ W“HeuiI ц петодиче•

свихъ сотшь-демокртичи;ой ивртЈв, фью —1136Ыть упре-

ковъ въ неправииноиъ B0BuaHiH нхъ идей и съ ваи%рйемъ показать,

что орвтренцн лиерюьноП в•ЬмецкоИ napriH въ cI10Nb съ шјвль-

демократами изврапщютъ —ptaia своихъ пртиввпковъ.—Разълснивъ су.

стрпвш, авторъ вниги находить вш-

мохныиъ т:ттввить этв cTpeneRig в B(mptaia съ началами христтн-

ской Ары. При это» conocreueHiH овь ваходитъ, что хрпсттнвну, какъ

и сојикстамъ, не чуждо cTPMiBHie кь дучшей судьб%, вь усовершен-

cTB0MHio стихъ среди и кь усфне)йю и

въ люддхъ; но Ц'Ьдь в жизнь, по хрвсттвсвямъ в—ЊЈяиъ,

не ограничввотсз одного вв±шнаго, благо-

cwTOZHiz, вотрыиъ всыючитаьво ввиты (Пфаь-демокрты, во пони-

поти вчиненно и глубже и не увнчтохатса cxepio челов%ка.

ваамвыхъ людей, по xpacTiaBck“Ib, долонъ

мщести•тшя шво:љ .кмви кь б.жхвнп, в по uougrius сюцтлмстовъ

интчмовьи, ве хвобохдаощвя отдьь-

выхъ диц• отъ эгошна. Критикуя c01jMBcTHEkiB съ точки

3Vbai8 xpacTiuckHxb начиь, авторъ старается что

могли бы своего ва

кь Шихвииъ и стр•Ье моги бы устрнпть ииду

ныв±шнвиъ экономвчвсввхъ roozeaien н вдса.цојъ будуцаш,

ствол ycn:zia я въ жизнь начала xpacTiaacmB, ч±мъ

не 0.nnpB(Mio дичвыхъ Мхъ

воромъ книги, самомъ обтпрномъ (стр. —868) и т-

вторь И подмно изаагаеп „принципы рдввиьнаго

софизма, гпввыв вышды изъ ннхъ и спејиьвын T*BBia сотвль-

отъ соврмеанаго Въ сотыь-диокр•

гпввыхъ привцниа: 1) общее рвевстш,

и братстт ть полпт'Екомь н

н 2) (0uxeHie частной cwrozuxel въ недвижимоетдхъ, и

Мце въ *чнхъ средствахъ, въ общую Изъ двум,

чжвциповъ, въ НХЪ IIveAeHiH въ хязнп, по MBtHio тфль-диократонъ,

долин провсткать три иаввын с“дстјд: 1) yqpueaie я PIMTie щю-

нытленннхъ ассощмп и 11powoeBHWTH, 2) от“на рабочей

нптн (по найму) н заутва ея полныяъ B03aarpLMeHieIb за трудъ и З) общес

yc•rpaeuio и ncmaoueHie Мщаго — Апоръ книга

и;ивгасгь уче:йе соцтлкстовь исчвиенпыхъ пниетахъ „воз-

дей“ — Лас•ача, Мажи-Мпиера Гавениевера, липтвтурннхъ

ортновъ uapriH, я положе:йП, выставленныхъ и прпнатыхъ на

ивйствМшихъ и многозодныхъ сходихъ рбочихъ. Посй Huozeaia

софистовъ о кахдоиъ указавныхъ пнметовъ вь отд±льно.

ст, г. Тодть критикуеть ихъ wop•bHiR съ точи 3p%Big

uoeoxi“ н ва ocH0BBiH вцъ д±йствнтельвой хивви;