96 —
ветхи Art. adit. 1868 г. Мн дупеиъ, что автръ едва ли бн умеш
этими n0HRTiHE, если-бн овь зайти.тъ, что между Вии же твтр-
принцвповъ картией кь нер•ћдко прямо отр•шети,•
значить, ихъ был соиеитиьнв и въ Н, по
Турльта, дла болныхъ и равеныхъ стоо счастдввна
времена.
Отъ юридическаго cyMeHia, изучаемаго имъ истори-
ЧИЕВМЪ иутемъ авторъ въ отказывается, потому и
не будеиъ его упрекать за это весбыточвое Tpe60BBHie. Гдаввую задачу
своего труда овь исполнил превосходно, съ. удивите:ьною поавотоо,
матерьялъ нринодитса ц•Юикомъ и наиолваетъ бодьшую часть coqBHeBi1,
но важдой грушњ фактовъ, выражающпхъ изв%стное общее вачыо, авторъ
предиос:алъ прекрасно въ ход±
идеи Жаевской Лндеръ, въ своемъ сочи:Мн, изъ атяхъ
введенш чаето выписываетъ цюыми страницами.
Остановимся теперь всыючнте:ьво на сочинеаП1 Лидера о Жевев•
сков Конвенти. еа на ковферевкјнхъ въ Жевев%, Берии“
Парам и (р. 41 —261) авторъ разстзыпетъ со ио•
дробностауи. Для ивогихъ такаа полота будетъ, вовечво, виьп
npiana; же вст.ми этими деталями, безъ уще"а щ
noaunaia критической части, могутъ не читать ихъ. - Кь Броссезьсвой
вонферонтн авторъ вообще относитеа съ боаьшимъ YB.zeHieus. О
npeHiaxb ва ней ио вопросу о раненыхъ и больннхъ вонвахъ овь тот
HH±Bia, что сравнивая ихъ съ Женевской н Парижской ковференфп,
не откиывая посядвимъ въ васлуженвой Бртсеп•
свой конференји сЯдуетъ дать уже BcrixcTBie личншо
конферти, въ которой проивилсн боз•Ье смысл,
ч±нъ въ Женей и Парвж•ћ. Авторъ справедливо указываеть, что пр-
Hia на ней виясь совершенно безпрпстрастно, бюъ всакихъ отвошевт
и ссылокъ вв c06HTia поспдней франко-гермаисвой войны.
Въ самоп фаьтЬ БрюссиьскоП вонфереюји н проект• деи••
раји, авторъ видитъ большой усп±хъ. Авторъ говорить: „что надеждв
ва общее corxweHie, котораго ко*ревф и-
звал „ип progr& r6el роит l'humanit€“, диствительно сбыточва, п
что русское правитиьство Ароатно будетъ заботитьса о npuouuiu
въ вонечвой Ц'Ьхя начатыхъ разъ cneueuii“. Мы вподй рдшяеиъ
эти взнады и питаемъ подобныя же надевш и zeneia. Почиаъ Брж
се:ьсвой принадлежитъ вашему правителытву; это пос.“•
довательное т%хъ туманныхъ начиъ, которнхъ мн всегда
держшись въ нпшей междуввродно-правовой жизни. Мн ве можемъ не
стремиться въ того nprogr& reel роит l'humanit6" д“стви-
тельнаго прогресса, котораго ирмзныа же-
лательвыиъ, въ ивтересахъ чедойчностн и
Глвное труда Лидера замючаетса во втори части (стр.
261—4 44), — въ критическомъ разбор+, начал Женевской и
и Мавочныхъ статей aditionels). Методъ автора сл1;дующШ:
въ начал•ь каждаго отдынвго вопрж•а, онъ н•Ксколькимн ионами