— 93 —

чесвяиъ то оершенво нрахд%по, то индиффеуптпо;

авторъ книги энергически порицаеть, выходя изъ

что вачшахъ Y'eHig содерхнмаго еВнгедачесвою цер-

заключается единственный и самый надежный руководительнын

утзатеь мя ycNHoueBiR йрвыхъ хизаенныхъ въ современ-

номъ xipi, въ которъ и теперь накопилось много б%дъ, onacHW1•et и

3aT1)BHeBiI и котору :нтнратпмо гоять въ близкомъ будущемъ еще

6iubmis 6'iAcTBig и песчаслјя. Саичая евангиическоП церкви кь

cozxiaZHcnqeckBMb съ хь нниъ римско-католиче-

ской церкви, г. Тодо рзъясняеть, что пое*дняя дМствуеть 'нрав-

неано съ бЬзьшею ueprieo въ ycnuoueHiH и pa.3BBTiH свн•о B1iuig

суди мвссъ, ч±яъ верпа. церковь учкщи.за въ

I'epxaaiH мнохестю рдичныхъ союзов•ь (Vereiue) н yc•raltoueHiI, для ир-

0iBHi1 въ соцпиисти•жкихъ кружкахъ, а именво: католи-

соты, соты масте1ювъ. иодмастерьекь, мододыхъ

(ючнхъ, ;pecTb8Bckie сиюзы, христтнско-софьные, попечительства о ра-

(ючпхъ, р.тичныа пссы и т. и. Но эт церковь, по началамъ своего

устрйствв, 'Ервевнп иен•ће сод±йствовать учрежде!йю, поцер-

п разви•йю вс%хъ иоМныхъ устаноие:йй, чтят, евангалическо•ю•

тервсвая. Лютеранская церковь„ по пачаламъ своего цо пр-

Всякой приход•ь этой церкви — (Дива;

церковь

Мщины эти могут•ь быть въ ттснояъ ТИУНОИЪ Ище:йн; изъ

ихъ могутъ и дохиы группироватьса соивы общнвъ, изъ которыхъ,

свою очередь, слагается цЬьпос на оим•юенной

территоЕйи. Соотв±тстнпн» такой организат лютеранской церкви, и•сьма

умно могутъ организоваться общества идя соты дм: практическагп раз-

воирш)въ, иодъ емшгејическмо учийя, въ

которомъ зам“аютсл сиравеџивыя освовајйя начала для ихъ

и котоВ, поэтому, должно разъясняться въ виду современвыхъ нуждъ

жизни дюдей и

Ст, книгою г. Тодта обратившею на себя &иьшое впнмлнК• въ Тер-

MBHiH, полвзво шнакомитьсл и русской нубдик±.

HcTopia церковндго нрава, д-ра Ленинга (Geschichte

des Deutschen kirc.henrecbts von 1)r. 1iNing, Prof. des Staats- und

ап der UniversitAt Dorpt. Strassburg. 1878, В. 1, S.

мх + 579; в. щ s. 758).

CoqmeHie дерптс;аго п*ссора г. Ленипга, состоящее изъ двухъ

емистыхъ томовъ, представляегъ одннъ изъ зайчательн±йшихъ трудот,

вт. птуецкой лтератур% цгрковваго истекшемъ году. Въ первоиъ

томТ изображено церковное право ю. Галтн въ nepion отъ Констан-

тпва великаго до франкского коря Хлодвнга (306—496 гг.); вто-

уомъ—въ Мервиатской (496—756 п.). Разрботка со-

держа:йа, пиохевнаго вт. обовхъ тохахъ, ВПОЈН± соотв±тствуеть М.мъ

самымъ юыс.вательнымъ современной науки: учетмь автовв

во взптот:ому прдмету, блнзков знакомство его съ нервыми источвивзив