— 55 2—

ихъ ступеняхъ. Эта сущность только называетса въ высшихъ с»

рахъ своего боне благоприличными терминами, «шне-

или самнмъ облагороженнымъ терминомъ

«правтичесвою хьятельностью». Но не все это и не биплодное

нравственное. HB3uaHie въ пользу расхитителей нашихъ казенныхъ

и частныхъ имуществъ насъ зд•ћсь ванвиають. Мы укажемъ только

на спецШьную сторону всей этой грязной встоји посхћднихъ

Мть, прамо относящуюся въ нашему предмету и ко мему выше

нами изложенному.

Если разобрать общестјенные элементы, yqacTie

въ этой хищнической промышленной д'ћательности и кт, ней при-

кссвовевные, то можно важетса убЫиться, что на всТ,хъ ея сту-

пеняхъ и на всТхъ соотв%тствующихъ ступенихъ общштвенной

жизни, сюда принадлежать по преимуществу, если не исключа-

тельно, TaBie же обломки и 0'Тбросва изъ вс•ћхъ расшатанныхъ ста•

рыхъ общественныхъ «состоянТ> снизу до верху (соотв%тствепно

каждой ступени) и изъ встхъ неустановившихся новыхъ обществен-

ныл группъ,— •raEie-ze обломи и отброски, E-axie мы вихЬли въ

личномъ состав•Ь нашей политической смуты.

Самое крупное въ этомъ cpaBBeHiH исключете составляетъ ку-

печество, которое, вакъ мн говорили, вовсе отсутствуетъ въ обще-

ственной сфер±, окружавшей для него

бндъ ближе (Млазнъ незаконныхъ промышленныхъ, Ч'ћиъ политиче-

свихъ, Однако сп±шимъ заи±тить, что въ рядахъ но-

в%йшей и aziomza, новМшихъ «легкихъ» финан-

совыхъ хотя и принималъ значительное тор-

говый влассъ, но въ этомъ Mipt «аферы совеЬиъ не видно, за

немногими BcE.mgeBiHMH, представителей родоваго нашего купече-

ства, въ особенности провин1јиьнаго. Оно Шцолжало вести свою

правильную торговлю, не смотра на чрезвыча“ныя трудности вонжу-

съ новившми неправильными торговыми предпрВ1'йяии и

съ привилегированныиъ покровительствомъ, которымъ они поль-

зовиись. Еще болте Р'ћзкое pa3Nt1ie личнаго состава apyiH смутчи-

ковъ и личнаго состава apMiH расхитителей и аферистовъ состо-

итъ конечно въ томъ, что въ первой участвовали преимуще-

ственно юнын и наивння, а во второй преимущественно воз-

мужашя, даже уст$лыя и опытныя силы изо вс•вхъ обществен-

ныхъ классовъ. Это какъ не.чьзя болт,е естественно: не-

чего и говорить о томъ, что вообще возрастъ столько

же расположень въ фанатизму идеи, свольво возмужашй воз-