— 94 —

сопернивъ по его жалоб'Ь подвергнется бойе или менђе

тяжкому Алесному становится боле сдержаннымъ,

бодгђе осмотрительнымъ въ собственныхъ поступвахъ. Самое

постоянство службы, nepeHeceHie общихъ трудовъ, pa3xh.IeHie

одинаковой опасности въ виду нещйателж способствовало

товарищескихъ, братсвихъ отношент другъ кь

другу, вавъ у солдатъ, тавъ и у офицеровъ, и

о чести, основанному на взаимномъ даже

болгђе—на личныхъ достоинствъ, на взаимной любви.

Въ быть Петра впервые проникли пе-

дагогичесвјя начала, воторыя лучше всявихъ варъ, предпи-

сываемыхъ законами, людей въ и

развиваютъ caMou03H8Hie.

Честь и достоинство важдаго воина, вавдаго солдата въ,

регулярной Петра выростали вм'Ьстћ съ подъемомъ

своего вВнценоснаго предводителя.

Личныя обиды и наказан\я за оскорблен1е чести въ па-

тентВ о поединкахъ и артикуЛ воинскомъ.

Петръ посредствомъ своей регулярной

стремился въ своего народа. Мысль эта не

была новою: до него изъ монарховъ въ ЕвропгЬ за-

давались именно такою задачею. Мы не знаемъ другой apMia,

воторая по своему нравственному уровню и въ

дум чести стояла бы выше шведсЁой, сшђпо повиновавшейся

во.“ великаго полководца и одного изъ благороднНшихъ

государей. Даже самодержавный ЛЮДОВИЕЪ XIV, съ подо-

зрительною ревностью въ могущественному дво -

рянству, всгЬ средства напрягал кь нрав-

ственнаго военнаго 3BaHig, посредствомъ подчине-

Hia вйхъ чиновъ безъ суровымъ завонаиъ дисцип-

лины. Но онъ не уА.иъ достигнуть щЬди, потому что въ

своемъ законодательствгь поддерживалъ принципы мести

и npegprbHia въ личности чедойва. Туть существен-

ная разница съ идеями веливаго протестантскаго под-

воводца, самаго безукоризненнаго и истиннаго