95 —

друга челойчества—Густава-Адольфа. При началгЬ учреж-

регулярныхъ ВОЙСЕЪ на смотфли

вавъ на школу, призванную въ народа, во-

торый годы страдаль отъ обидь, и само-

управства наеиныхъ полчищъ. Посредствомъ военныхъ за-

воновъ старались привить въ солдату посто-

янвыхъ войсвъ истйНЫ Ары и правила нрав-

ственности, вавъ главнаго источника дисциплины. Внуше-

HieMb страха нравственности и чести проникнуты

преимущественно npoTecT8HTcEie военные водексы, во глай

воторыхъ стоять законы Густава-Адольфа, а за

ними слђдуютъ законы . У и Вильгельма оран-

сваго, т. е. и 1'ouaH3CEii военные артикулы. Швед-

CRie принципы усвоены были и бранденбургсвимъ военнымъ

законодательствомъ, но не надолго. Въ вонцгЬ ХУП втЬва на

бранденбургскихъ завонахъ, вакъ равно на датсвихъ и швед-

свихъ, подражавшихъ французскому режиму, видимо отрази-

лось жестовихъ ордонансовъ и регламентовъ Людо-

вива XIV. Съ одной стороны, съ врайнею местью пресгЬ-

дуются поединки и противь чести въ войсвахъ,

особенно дичныя обиды и подчиненными своихъ

начальниковъ, вообще младшихъ старшими, свыше М'ђры, съ

другой стороны—въ этомъ отношенји, по примВру Густава-

Адольфа, принимаютс.я М'ђры для подчиненныхъ

отъ и самоуправства начальнивовъ,

(отъ офицера до полковника) воторымъ завоны иногда угро-

жаютъ чиновъ и даже жизни за противозавонное

съ солдатами. Въ артикулахъ, вакъ и въ ордонан-

сахъ, солдатамъ и офицерамъ теперь, съ конца ХУ П стол. ,

во французскомъ и другихъ завонахъ строго внушается жить

между собою по братски, въ дружесвомъ и въ хри-

любви. „Имя солдать просто, говорить нашь заво-

нодатель, содержитъ въ сеОЬ вс'ђхъ людей, которые въ войсвгђ

суть отъ вышняго генерала даже до посйднаго мушкатера

воннаго и птЬшаго". Но всгЬ эти люди, cocTaBamnxie войско,

жива другъ съ другомъ въ обязаны оказывать другъ