45

Славянъ — жизни дрвйствишельной ,

жизни въ полиомъ смысхБ этого слова, жизни, iIP11—

нимаемоЙ пе какъ простое развипйя духов—

наго, но в.м1;сш1; съ шт.м•ь составляющей и средсшво

и ц1;ль вершину и корень встхъ ошраслеЙ

умственнаго и ссрдечнаго въ

коей содер;кашсл не одии полько вымыслы ума, безъ

всякаго съ 611;icITlBlimev1bHocmiro, равно

1! не такая, въ которой д1;Йсшвишельносшь перене—

сепа во всей ел нагош1;, предсгпавллющая быть жи—

me11ckil'l съ рабскою напрошивъ Поэзпт,

непрошивор•вчащая ни одному изъ двухъ MiPOBb —

ни идеальному, ни д.тйсшвишельно.му, не ошдающая

ни шому, ни другому ИСКЛIОЧП1пельпаго предпочшекйл;

въ пей оба они присушсшвуютъ въ сшро;кайшей

соразмеьрносши, законы обоихъ llXb уважены; по нимъ

столько исполнено, сколько шребовалось, сколько

нужно было исполнишь; въ ней все дышешъ, все

пав%ваешъ дьйсшвишельпой ;киз1йю. Внимая такой

11033ilI, невольно говорите себ1;: « Такт, есть! шакъ

точно, д•Бйсшвишельно должно быть! » Эша

всегда возбуждаешь васъ кь заставляешь

;кишь •,k113HilO вполп•Б, на самомъ д1;лЈ, потому что

она сама сдру;кплась .съ ;kIi311i10, вытекла изъ нсл,

есть плодъ жизни, шакъ сказать, пролсщпой. Кь

этой вст мы шепсрь шакъ жадно стремимся,

между шт,мъ какъ предки паши давнымъ давно им-1;—

ли ее, ее, представляющую собой въ одно и то же

время усовершенспшованнтй идеаль естесшвенпой

ГЈоэзй1

и дт;ятельпаго смысла Славянъ. ll этому

ипакъ схБдовало быть. Народъ про-