53

когда-нибудь одержать надъ ней поб1;ду. Грекь ,

обставленный ошвсюду роскошною природой, легко

находишь въ ней образы для своихъ думъ и чувсшвъ;

Формы, самыя разнообразныя, самыя изящныя, добро—

вольно, шакъ сказать, идушъ ему въ руку, осаждал его

на каждомъ шагу. Напротивъ, Нћмецъ, весь

свой вјкъ па дикомъ, скудномъ Стерт, въ своихъ Лб-

сахъ, навтвавшихъ на него своимъ шумомъ мрач-

носшь, задумчивость, гнавшихъ его войти въ са-

мого себя

есшесшвенно долженъ быль заклю-

чишься, сосредошочишься въ своей сердечной глубин%.

Его идеи,

лишенныл возможности проявишь себя

въ богашыхъ образахъ своей одной природы, обле—

кались въ Формы простыл, которыя ошъ безконеч-

носши первыхъ и сами получали неопред1;ленность,

сшановились мензе осязаемыми, необъятными, со-

вершенно подчинялись имъ: идея подавляла Форму,

преобладала надъ нею, владычествовала самодержав-

но, неограниченно. Что же Славянинъ? « Славянинъ,

ка;кешся, ошъ самой природы наслјдовалъ склон—

ноешь больше кь общесшвенной дьяшельносши и ве—

село.му жизни, чт.мъ кь мрачному уны—

и головоломнымъ созерцанпт,мъ; здоровая, чи-

сшая, свј;кая кровь, сшруящаяся въ его жилахъ, со-

общаешь ему ту упругость и раздражишельность

мускуловъ и нервъ, шо проворство и ловкость чле-

новь, шу лсносшь и пылкость взгляда, ту бысшро-

шу и npifll%HOCIIIb шу говорливость языка,

шо и горячность сердца, которыми преи-

мущесшвенно и по всему праву ошлпчаешся Славя—

нинъ предъ остальными народами. И все эшо отнюдь