49

пред•влы видимаго Mipa п, ошшого, удобно об :екаешсл

въ Форму; Форма потому, что она выражаешь идею

сшолько, сколько дол;кпа выразишь, пи больше, ни

меньше. Отсюда видно, что Славяиъ запи-

маешь счастливую средину между Грековъ

и прочихъ Европейскихъ пародовъ, у кошо—

рыхъ идея преобладаешь падь формой, у кошорыхъ

Форма разсыпаетсл на части для шого, чшобы по—

pa311006pa3i,q выразишь хоть сколько-нибудь

идею: этого бываешь неопредј теппосшь,

туманносшь, неограниченность и ш. д.

Такое духъ Греческой, Славянской

осшальныхъ Европейцевъ не есть дтло просто

случая: напрошивъ, оно—плодъ совокупности ВСЁ.ХЪ

народнаго им1;ешъ ocuoBaHie свое

въ тјхъ обсшояшельсшвахъ, коихъ поро-

ждаешъ народный харакшеръ, установляетъ его на—

всегда. Выборъ той пли другой Словесности, той

или другой народами зависишь пе ошъ при-

хоти, не ошъ предварительнаго между

собою, не ошъ намвреннаго и преду—

усмошришельносши, заблаговременной, на досуг1; сд%-

ланной смъшы, чего имъ будешь стоишь, каковы бу-

душъ выгоды и невыгоды, если они

дадушъ шотъ или иной пушь дзлшельности своего

духа, своей Лишератур1;. Напрошивъ, она условли—

ваетсл, совершенно опред%ллешся, еще при самомъ

началв ихъ самосшолше.тьнаго свободно, не—

обходимо развивающагося по своИмъ собсшвеннымъ

законамъ, точно по такимъ ;ке, по какимъ совер—

шаюшъ весь кругъ своей жизни сущесшва органи-

4