12

, Господи поиилуй"

со страхомъ скажетъ,

знаете иножество—и кь вЈтрамъ варицающе ихъ

Стрибожьиии чадами, и кь зар'Ь-—ако кь в%коей жо-

Ht, сЈдащей на zopi, ва въ палатахъ крас-

на золота да чиста серебра, и въ отню-сварожичу, и

кь веч“, и въ ивыиъ, иже суть, или рука-

ми дгЬ.тавная!'

духовенство много, конечно, разс•Ьяло

первобытной тьмы. Но то, что выработано самимъ на-

родоиъ путеиъ естественнаго равви•ја, что составляетъ

естественную ступень въ его мысли,

какъ

видно, нелегко поддается и уничтоже-

Оно исчезаетъ при томъ вепре“нномъ yuvBiw,

чтобы мысль человјческая естественнымъ образомъ всту-

пила въ фазисъ своего А для

этого необходимы изв'Ьстныя вакъ напри“ръ—

обезпеченность, дающая досугъ

для и обпб!иенш;

нашего ума путемъ npi06prb'reHia положитедьныхъ свгь-

Онјй изъ различныхъ отраслей и т. п. А тавъ

какъ до послдвяго времени ни одно изъ этихъ условт

не 1'Ьста въ жизни блорусса, то понятно, но-

чему большан половина его B033p•bHiu иредставляетъ

изъ себя „живую старину“. Кь вой•то мы теперь и

обратимся .

* ) Майков. Сочин., т. 11, стр. 414.