19

И въ эгоиъ также нельзя не видьть иерее

а;итка иервобытиыхъ жертвъ огню.

При иомо:ци огни гадаютъ. Если огонь торить

весело—это вообще хорпЙй признал. Ес:.и уголь по-

надеть въ торшокъ съ пищей означаетъ ипда-

рол. Если и.љ ини съ тресомъ выскакиваютъ горя-

Ilie уголья—это предв'Ьщаетъ скорое npI\6aTie желан-

наго гостя. Почему? Да иотому, что въ бы•

лыя времена огонь, какъ пенатъ, считался

покровителе.мъ гостей, какъ и всђхъ вообще находив-

шикся иодъ кровлей его обиталшца.

Вода. На ряду сь царемъ•огнемъ, немалымъ поче-

томь ио.тьзуетса и царица- водица —другая еще

Ол•ье важная по своему значенпо для жизни челов•1жа.

Много сохранилось какъ въ нашихъ л•Ьто•

ниеяхъ, и въ aoytreaiaxb русскихъ святителей о

водуЬ и о ей жертвъ. Такъ вои вы

Святослава, по словамъ Льва посгЬ потребе-

lliil павшихъ въ товарищей, иогружали въ вол-

ны Дуная и•Ьтуховъ и младенцевъ. Преподобный Но-

сторъ ГОВОРИТЬ о полннахъ: „бвху же тогда

жрущо езерои•ь и кладезеиъ и ложе и иро-

И сей день въ почитаются озера,

Особенно uoc.ltJLIIie. НгЬкото-

кладези и исгочницы

издавна пе-

рыв „ключи“

ртдически привлекаютъ кь себЬ иоклонИищовъ масса-

ми, въ гораздо большень чис..тЬ, чьмъ наши липе цюй1

и илтигоријя воды. Ключевая вода, или, какъ ее

почитается высокимъ ц•Ь-

часто называютъ, «живая»,