стигшиъ вершивъ человђчесваго 3RaBia•. овь зав.ш•

чаетса въ неизв±етваго посредствомъ изв•Ьст-

наго.

Влвже всего, тавъ сизать—непосредтвенно, вер-

вобытвый челов'Ьвъ зналъ самого себя, т. е. соб-

ствевныя eocT08Hib Отсюда слдуеть, что иервобнтные

доди додхвы были основывать свои явле[йй

Iipa ва почерпнутыхъ изъ своего

c03BaBia, и этого ови должны были падеь-

лать предметы свойствами и сиособностаии, при-

сущиив хввоиу человђку: cnoc06HocTio чувствовать то-

додъ и жажду, и любить похва•

лу и лесть, мстить обидчиву и т. и. Такое anpiopH06

38RJBeHie подтверждаетса массоо фактовъ и ваблю-

девш, собранвыхъ изслјдователяии жизни дивареИ.

Сообразно со свовии о Iipb, ди-

варь устанавливаетъ и свои кь нему: 6ect-

дуетъ, даже съ веодушевдевными предметами, какъ

наши джи съ кук:ами Е игрушками, просить у вихъ

помощи въ потребныхъ случаахт„ благодарить вхъ,

буде она оказана, бьетъ и наказываетъ за непослуша-

Bie, дьдвтся своей добычей, кормить ихъ и т. п. Ог-

голоски этого далекаго прошлаго, въ силу косности че-

лов%ческаго уп, сохраняются, въ той или другой фор-

й, даже въ обществахъ, стоящихъ ва высшей сту-

певи Поэтому неудивительно, хота к пе-

чально, что довольно 3PRie слјды ихъ сохранились

въ медвВжьихъ углахъ Жлоруссји въ вид•Ь суевјрва-

го развыхъ вредметовъ, въ вид% разныхъ

дегендъ и