Дзень начинаець,

Пачницъ прогонаець,

Дзявницъ насылаець,

Воль сунипець.

Шухъ у печь! Шухъ у печь!..

Пламя или поавраотъ ночницъ, или отговзеть

прочь .

Вообще совиуютъ часто „палать" джей передъ

печью, такъ какъ огонь считается средствохъ, очеща-

ющимъ всякую ,нвиочь"

а равно и предохраняощвмъ

отъ вея. Потому-то парни и д'Ьвушки ирыгаютъ че-

резь купальс[йо огни. хозяинъ, насаживая въ

ови1Њ свопы первый разъ въ году, чтобы просушить

ихъ для молотьбы, бросаетъ обыкновенно своиъ раи

въ овинный огонь. Это Becoutuuo отголосокъ первобыт-

ныхъ хертвъ огню.

Огонь,

въ качествЬ древнгто родового певата,

cl:ptu.1aeTb различные родственные союзы. Такъ ве-

BtCTa, прибывшая въ домъ жениха, чтобы „освои ть-

въ немъ, кланяется очагу и прикасается кь нему

руками. То же д'Ьлаетъ в зенихъ, въ чужую

семью. Въ и.31Њстные дви,—на праздаикъ Пасхи или

когда кто-нибудь изъ домашнихъ выЫалъ на поле ев-

лть, а особенно, когда въ толока (помочи)

огва изъ очага не одолжаютъ (сиичекъ одолжить мож-

но); вгЬрятъ, что за огвеиъ хожетъ уйти взъ доп

6.1twococT0Hie, или, по крайней wbpt, хлНъ не уро-

.дится. Въ врия огонь называютъ богатирмь *).

*) Въ Полсъе огонь вообще называютъ „богатьемък, т. е.

богатством.

2