18

Впрочемъ, н±которыо крестьяне, по той же причиаЬ

что указана выи:е, и въ обыкновеппые дни опасаются

давать изъ своего очага I'0PBie угли чужимъ .люи;мъ,

въ другую избу; а если даютъь то весьма неохотно,

при томъ подъ чтобы же угли были

возвращены, хотя бы и трубуютъ также, что-

бы оставилъ свою вещь, пока не возвра-

тить углей: это предохраняетъ отъ дурныхъ посл•Ьд-

которыя могли бы произойти вс.тЬдс'Т1йе того, что

огонь быль одолженъ. Иные съ этою если угли

не возвращены, въ свою очередь посылаютъ кь тому

сос'Ьду, который одолжалъ, за горячими углями, хотя

бы въ вихъ и не было надобности.

Въ нгЬкоторыхъ м'Ьстностяхъ Бобруйска го уЬзда и

почти во всемъ ПоЛсь•Ь употребляется для

такъ насываемой „коминъи. Это воронкообразная труба,

выходящая наружу черезъ потолокъ и крышу; снизу

кь этот воров“ подвязывается „каганецъ"

— старая

сковородка, обломошь чугуннаго горшка или. глинянаа

лоханка; на каганцђ жгутся полгВнца и.ш смо-

листыо, мелкоизрублепные сосновые корни. Въ этихъ

мЬстностяхъ ва еоминой справляется женитьба

комина. На комь онъ женитса —намъ не удалось точно

узнать. Одни говорили,

что „съ печью женитца"

хатой, а большинство от“чали:

кто его

внаетъ! старые люди говорили: женится коминъ,—и мы

• Кь этому времени, т. е. кь жевитьб•Ь,

за ними“

коминъ 6'Ьлятъ, охорашиваютъ, украшаютъ зеленью —

плавуномъ, брусничникоиъ, хвоями,—и браютъ• въ

это ему свадебное

огонь кусочки сала или масла: