— 20
На первыхъ порахъ читали все, что попадетљ подъ руки,
такъ какъ, за 0TcyTcTBieMb въ книжныхъ лавокъ,
не приходилось думать о выбор±. Болотовъ про себя разсказы-
ваеть, что его шло въ такомъ порядкь: сначала„
Телемака” Фенелона, зат±мъ неЬсколько учебниковъ по всеобщей
„и „Жизнь Александра Македонскаго",
Сумароковская „Артистона“,
а рядомъ съ ними—
„Камень веЬры” Стефана Яворскаго и Четьи-Минеи Дм. Ростов-
скаго. Модные романы— „Аргениду” Барклая, „Жиль
Блаза“ Лессажа и Клевеланда” аб. Прево—Болотову
удалось достать лишь по пр?ЬздрЬ на службу въ Петербургъ.
Самый популярный изъ этихъ романовъ „Похожденје Теле-
мака” вышелъ въ СПБ. въ 1747 г., какъ это видно изъ совре-
меннаго въ „В±домостяхъ”. За переводными ро-
манами пошли и pycckie по тому же типу.
Статистика русскаго романа показываетъ, что онъ съ 1759 г.
начинаеть появляться каждый годъ въ десяткахъ разныхъ на-
званЈй, тогда какъ до этого въ годъ выходило 6—4 шт. 1).
Что даваль ромапъ ХУ Ш в. русскому читателю?
Изсл±дователь русскихъ романовъ XVIII в., про-
анализировавъ тексты ихъ, пришель кь выводу, что въ нашемъ
русскомъ роман±, не говоря уже про переводный, отразились
всеЬ тф идеи и общественныя, которыми жиль
ХУП1 в. Прежде всего, конечно, была усвоена общая мысль
в±ка, что всю жизнь можно переустроить на разумныхъ нача-
лахъ, а отсюда шла критпка всего существующаго и особенно
всего того, что было основано на и предразсудкахъ,
а за этимъ сд±лана была попытка изобразить жизнь такъ, какъ
бы она должна была быть.
„Свободомыслје русскихъ людей выразилось, прежде всего,
въ отрицательномъ кь фанатизму, cyeB±pi10, пусто-
святству. эпохи выразился въ отрицательномъ
ко всякпмъ чудесамъ, ко всему таинственному, не-
доступному разуму, въ преклонети передъ деизмомъ— „есте-
ственной рели1Јей“, „ естественнымъ правомъ”, гуманность сво-
бодолюбиваго в±ка сказалась въ сочувственномъ
крестьянамъ, въ кь кр±постному праву. Это сочув-
CTBie кь простымъ людямъ связывалось съ передъ
1) CHH0Bckii, Очерки изъ русскаго романа, 1, с. 42.