— 40
появилось еще семь сатирическихъ журналовъ, и въ числ± ихъ
быль „Трутень“ Новикова.
Для набл1одательнаго который сум±лъ въ силу т±хъ
или иныхъ стать выше окружа1ощей среды, жизнь всегда
даетъ большой MaTepiaJb для сатиры, но его особенно было
много въ XVIII в. Русская жизнь, несомн±нно, перестраивалась
тогда по западно-европейскому образцу, но перестраивалась по
частлмъ, безъ опред±леннаго плана. При безпорядочности этого
переустройства въ пей долго не могли сложиться прочныя
культурныя построенныя на новыхъ началахъ.
Безпорлдочность сказывалась всюду: и въ государ-
ственнаго механизма, и въ частной жизни, но особенно печаль-
но отразилась она на нравахъ.
При 0T0YTcTBiH просв±щенјя онп и въ Московской Руси не
блисталп своей чистотой, по тамъ произволь личныхъ аппети-
товъ до н±которой степенн сдерживался и общимъ
„чиномъ” жизни, авторитеть котораго быль освящень в±камп.
По дорог± кь Западу эти авторитеты порастерялись, а новше-
ства иноземной культуры давалп слишкомъ много соблазновъ
для самыхъ темныхъ и низменныхъ качествъ чело-
в±ческой природы. Все общество было охвачено безудержной
погоней за особенно прпвидегированные слои
общества, дворянство, быль немалый досугь для „людско-
сти", благодаря отъ обязательной службы госу-
дарству, и чувствовался изв±стный достатокъ, благодаря
кр±постному труду.
При такихъ матертла для сатиры было достаточ-
но, и уже отъ самого сатирика завис±ло, насколько глубоко
онъ захватить русскую днствптельпость въ свою сатиру.
„Всякая Всячина” принциптльно признаетъ, что сатира долж-
па быть жпвымъ откликомъ на дНствптельность. На одной изъ
ел страницъ разсказывается, кань каждый день „разсыпаютсл
по всему городу” сотрудники журпала для
„Н±тъ гулянья, пфтъ празднества или иныхъ народныхъ собра-
нЈй, бы не им±лп мы,—говорится или ушей для
има1йя въ пл±нъ всего того, что можетъ подать намъ поводь
нь и кь разнымъ описанЈямъ в±ка на-
шего” (с. 243).
Но поводы кь „Всякая Всячина” брала либо
слишкомгу отвлеченные, нисколько нехарактерные для тогдаш-