54

сить Бога, чтобы намъ даль духъ кротости н снисхожденћ•,

5) впредь о томъ никому но разсуждать, чего кто но смыслить

и 6) никому не думать, что онъ весь св±тъ можетъ исправить”

ибо „всев разумные люди признавать должны, что одинъ Богъ

только совершенъ; люди же смертные безъ слабостей никогда

пе были, не суть, и не будутъ”.

Идея c,upeHi51 и милосердйя зд±сь весьма любо-

пытнымъ образомъ сочеталась съ какимъ-то своеобразнымъ

учетемъ о непротивленйи злу пороковъ и съ идеей просв±-

щепнаго абсолютизма, что подданные не должны разсуждать

объ общихъ д±лахъ, илп, по русской пословиц±, „всякъ свор-

чокъ знай свой шестокъ".

Про издателя „Трутня“ въ придворныхъ кругахъ уже давно

говорили: „Не въ свои до этотъ авторъ садится сани. Онъ де

зачинаетъ писать сатиры на придворныхъ господь, знатныхъ

бояръ, дамъ, именитыхъ и на вс±хъ. Такал до см±лость

ничто иное есть, какъ дерзнове}йе” .

Поэтому „Трутень” прпнялъ HpaBoytreHi51 „Всякой Всячины” на

свой счетъ и постарался вскрыть rrb противор±чјл, были въ

ихъ Въ отв±тъ на нихъ въ „ Трутн±” появилось письмо

Правдолюбова: „Я самъ того мн±нћ, —говоритсл въ немъ,—что

слабостп достойны; однакожъ не похвалъ,

и никогда того не подумаю, чтобъ на сей разъ не покривила своей

и душей Госпожа наша прабабка (такъ „Всяк. Всяч.”

называла себя въ кь другимъ журналамъ), давъ

знать... что похвальн±е нисходпть порокамъ, нежели исправ-

лять оные. слабой сов±сти людн никогда не упомина-

ютъ имя порока, не прибавивъ кь нему Сл±-

довательно, они порокамъ сшили изъ челов±колюбВ1 кафтанъ;

но такихъ челов±колюбЈе приличн±е назвать пороколю-

6ieMb. По моему мн±пћо, большо челов±колюбивъ тотъ, кто

исправляетъ пороки, нежели тол, k0TopbIii онымъ снисходить,

или (сказать по-русски) потакаетъ

Такимъ образомъ одно изъ противор±чј въ сов±тахъ „Всяк.

Всяч." было м±тко подм±чено и р±зко выражено, а подм±тить

второе и указать, что сов±тъ „не разсуждать” не

согласуется съ призывомъ самой императрицы кь общественному

журналиста было невозможно, такъ какъ оффи-

тально • считалось, что „Всяк. Всяч.” издаеть не Екатерина:

Вм±сто въ „Всяк. Всяч.” объявила