— 42 —
„ Спсктаторъ” въ AIII'JIiII расходп.лся въ количостМ; 3—4 тысячь
экземпляровъ, а отд±льные томы—до 10 тысячь экзсмиляровъ,
п быль образцомъ для многочисленныхъ на конти-
нентд но русское ему во „Всякой Всячин±” ока-
зывалось бл±днымъ и пр±снымъ: пропадалъ острый п меЬткЈй
языкъ подлишшка, а кромј; того, прп д±лались вы-
пуски въ ущербъ серьезности содержаийл. При такихъ усло-
BifIxb сатира „Всякой Всячины” меньшс всего могла быть би-
чомъ для пороковъ, это была скокње добродушная ворчпя ста-
рой „бабушки“ (какъ она окрестила себя), BHIIMaHie которой
захватывали лишь несущественныя мелочи въ ел вну-
ковъ и впучекъ. А когда эта бабушка принималась учить, ея
выходилй оторваппыми отъ художсствснпаго образа и
былп выражены такимъ безличнымъ п резонирующтљ тономъ,
что, конечно, пропускались мимо ушей. Вотъ, напр.,
объ истинномъ челов±ка.
„Вы хотите быть почтенны? Но что производить
Порода, достоинство, чины, власть, богатство? Н±тъ, воистп-
пу. Презрительный челов±къ и знатньш породы и
достоинства, чины, власть п богатства, все-таки будетъ пе въ
но презрителенъ для того, что презр±тйе въ его особ±.
же кь особ± производить могутъ одни качества сердца
п души; доброе сердцс, наполненное распро-
страненнымъ кь высшимъ, равнымъ п низшимъ себя. Ни сп±сь,
пи гордость, но кь роду челов±ческому украшаеть
чслойка. Ибо вся1Јй смертпый должепъ знать прежде всего,
что опь есть челов±къ, во всемъ роду челов±чсскому.
Кто знаетъ cie твердо и учреждаеть по тому свои поступки,
тому челов±ку можно дозволить и другихъ а не прс-
жде. Ибо то знакйе ссть первое пзъ нра-
воучптельныхъ 3H&Hiii” („ Всяк. Всяч.”,
с. 150).
Очень м±тко подвелъ птоги значенћо „ Всякой Всячины” жур-
наль Чулкова „И то п cio”, когда писалъ такое кь
„бабушкВ”: „Ты исправила грубые пашп нравы и доказала
намъ, что падобно об'Ьдать тогда, когда Фсть захочется. Твоя
филосостя научила насъ и тому, что ежели кто не им±етъ
лошади, то тотъ непрем±нно п±шкомъ ходити долженъ”
х Иначе подошелъ кь русской д±йствительностп „Трутень”
ј-говикова„• опь выбиралъ изъ нея случаи типичныс,
и нс для отд“Ьльпыхъ личностей, а для ц±лаго общества, РП-