90
природой, которая не испорчена культурой, переть деревней,
которой не коснулось B.71i51Hie города—отсюда в±чное восхва-
ленјо уединетя, гдеЬ можно вдали отъ суеты Mipa предаваться
чистой и возвышенной созерцательности” .
„Политичесжје интересы эпохи сказались, прежде всего, въ
попыткеЬ выяснить, что такое „хорошЈй царь”. Такимъ • обык-
новенно представляется миролюбивый, гуманный че-
ловеЬкъ на трон±", кь подданнымъ;
авторы Х У в. всегда его усердно восхваляютъ, наоборотъ,
не щадять они словъ для дурныхъ
истовъ, ради суетной военной славы пролпвающихъ кровь под-
единодушно вс;Ь нападаютъ на придвор-
пыхъ, которые ст±ной окружають слабаго царя, льстятъ ему,
обманывають и прит±сняютъ народъ ” 1).
Романы съ такимъ и HacTpoeHieMb начинають
встр±чатьсл съ пятидесятыхъ годовъ.
Самый paHHii изъ нихъ п самый любпмый „Похожде}йе Те-
лемака” Фенелона (СПБ. 1747 г.) уже выдвинулъ политическВ1
идеи: „Кто хочеть быть владыкою людей изъ одного самолюбјл,
имеЬя въ виду только собственную власть, славу,
тоть—злохђй тирань, тотъ—бичъ рода смертныхъ“; „
чеЬмъ
бол±е гдеЬ неограниченна власть самодержца, теЬмъ меньшо тамъ
могущественны государи, такт, какъ „помощники“ ихъ все
расхищають, испроворгаютъ п одпп обладатљ вс±мъ государ-
ствомъ” —таковы, для прим±ра, ргЬчи этого раннлго романа.
Разобравъ его п ого мотивы, тотъ же изсл±дователь романовъ,
заключаеть: „Отъ нихъ, конечно, далеко до страст-
ныхъ реЬчей французскихъ философовъ и публицистовъ конца
XVlII в., но при всей умозрительности этого мђ)осозерцакйя,
(Фенелона), въ немъ ужо памгЬчсны вс;Ь элементы политическихъ
утопјй Руссо и его продолжателей“ 2).
Въ числгЬ прочихъ авторовъ романовъ съ 50-хъ• же годовъ
у насъ сталь изв±стенъ и Вольтеръ, ПОУЬСТИ котораго такъ
„Микромегасъ „За-
по вкусу пришлпсь- русскому читателю:
дигь” были ранеЬе другихъ напечатаны въ журналеЬ „Ежем±слч-
ныя•
кимъ образомъ,
1) CH110Bcki?I, Т,
2) CI[H0Bckii, 1,
первая—въ 1756 г., вторая—въ 1759 • г. Та-
еще при Елизавет± романъ Ёнесъ въ русскую
118.