90

природой, которая не испорчена культурой, переть деревней,

которой не коснулось B.71i51Hie города—отсюда в±чное восхва-

ленјо уединетя, гдеЬ можно вдали отъ суеты Mipa предаваться

чистой и возвышенной созерцательности” .

„Политичесжје интересы эпохи сказались, прежде всего, въ

попыткеЬ выяснить, что такое „хорошЈй царь”. Такимъ • обык-

новенно представляется миролюбивый, гуманный че-

ловеЬкъ на трон±", кь подданнымъ;

авторы Х У в. всегда его усердно восхваляютъ, наоборотъ,

не щадять они словъ для дурныхъ

истовъ, ради суетной военной славы пролпвающихъ кровь под-

единодушно вс;Ь нападаютъ на придвор-

пыхъ, которые ст±ной окружають слабаго царя, льстятъ ему,

обманывають и прит±сняютъ народъ ” 1).

Романы съ такимъ и HacTpoeHieMb начинають

встр±чатьсл съ пятидесятыхъ годовъ.

Самый paHHii изъ нихъ п самый любпмый „Похожде}йе Те-

лемака” Фенелона (СПБ. 1747 г.) уже выдвинулъ политическВ1

идеи: „Кто хочеть быть владыкою людей изъ одного самолюбјл,

имеЬя въ виду только собственную власть, славу,

тоть—злохђй тирань, тотъ—бичъ рода смертныхъ“; „

чеЬмъ

бол±е гдеЬ неограниченна власть самодержца, теЬмъ меньшо тамъ

могущественны государи, такт, какъ „помощники“ ихъ все

расхищають, испроворгаютъ п одпп обладатљ вс±мъ государ-

ствомъ” —таковы, для прим±ра, ргЬчи этого раннлго романа.

Разобравъ его п ого мотивы, тотъ же изсл±дователь романовъ,

заключаеть: „Отъ нихъ, конечно, далеко до страст-

ныхъ реЬчей французскихъ философовъ и публицистовъ конца

XVlII в., но при всей умозрительности этого мђ)осозерцакйя,

(Фенелона), въ немъ ужо памгЬчсны вс;Ь элементы политическихъ

утопјй Руссо и его продолжателей“ 2).

Въ числгЬ прочихъ авторовъ романовъ съ 50-хъ• же годовъ

у насъ сталь изв±стенъ и Вольтеръ, ПОУЬСТИ котораго такъ

„Микромегасъ „За-

по вкусу пришлпсь- русскому читателю:

дигь” были ранеЬе другихъ напечатаны въ журналеЬ „Ежем±слч-

ныя•

кимъ образомъ,

1) CH110Bcki?I, Т,

2) CI[H0Bckii, 1,

первая—въ 1756 г., вторая—въ 1759 • г. Та-

еще при Елизавет± романъ Ёнесъ въ русскую

118.