41
ней русской жизни, либо частные и мелочные, лишь
нетипическихъ Она обличаетъ скупость или мотовство,
щегольство или неряшество, суевля, сплетни и
т. п. отвлеченные недостатки, но никогда не даетъ конкретнаго
прим±ра, какъ и почему они проявляются въ русской жизни.
Съ другой стороны, затрагивал эти недостатки, она обра-
щаетъ свое лишь на вн±шкЈя ихъ Напри-
мфръ, такое молодыя д±вушки чулковъ не
вытягиваютъ, а когда сядутъ, тогда ногу на ногу кладутљ; че-
резь что подымаютъ юбку такъ высоко, что л cie прим±тить
могъ, а иногда и бол±е сего” („Вс. Вс.“,
с. 156).
Рядомъ съ такими сплошь и рядомъ попадаются
письма, авторъ обращается въ за сов±томъ по
своему личному д±лу, напр., влюбленный хочетъ знать, пороч-
на его любовь или н±тъ, на что ему дается отв±тъ: пусть съ
дозволенјя родительскаго сыграетъ свадьбу, „брань же честенъ,
и ложе брачное не скверно и не порочно“ (ib., с. 232). Осм±ивая
такимъ образомъ лишь отвлеченные недостатки и разр±шая
случайныя личныя „Всякая Всячина“ проходпла
мимо общественныхъ пороковъ, а если иной разъ и зад±вала ихъ,
то какъ-то совс±мъ незам±тно. Касаясь, напр., и то только
одинъ разъ, кр±постного права, „Вс. Вс.” даетъ лишь такую
бл±дную картину.
„Лишь успј;лъ я пере±хать, то услышалъ ВМФСТ0 поздравле-
съ новосельемъ крикъ. Я осв±домился, что тому
причиною? сказали, что мой сос±дъ милостиво наказы-
ваетъ своихъ людей на конюшн± своей плетьми. Я спросилъ,
часто ли это бываеть? Отв±тствовали мн±, что кром± воскрес-
ныхъ дней и господскихъ праздниковъ почти всягёй день” („Всяк.
ВСЛЧ.” с. 89—90).
Русская д±йствительность совс±мъ не чувствуется въ сатир± к.
Вс. Вс.“, и для нея совс±мъ не нужно было разсылать аген-
товъ, чтобы собирать Впрочемъ, ихъ и не посылали
на самомъ-то брался уже готовый, изъ
скаго сатирическаго журнала „Спектаторъ”. Изсл±дователь по
этому вопросу, г. Солнцевъ, въ стать± „Всякая Всячипа" и Спекта-
торъ" („Ж. М. Н. II.“ 1892 г., ЛЕ 1), пришель кь р±шительному
выводу, что нельзя указать почти ни одного явленјя обыденной
жизни, которое раньше не было бы отм±чено „Спешгаторомъ".
Оттуда бралось и сатиры, и ея форма, даже тонъ.