230

наибол±е энергичные изъ крестьянъ сос±днихъ деревень,

узнавши о разгром-Ь въ ЮевеЬ, отправились туда съ ц“Ьлью

разузнать, какъ все это д±лается. Я лично быль въ одной

изъ такихъ деревень, и на мой вопросъ, почему у нихъ не

бьютъ жидовъ, отв±тили; „а вотъ придетъ изъ Юева

Павло, тогда начнемъ". Новизна подобнаго для

крестьянъ, 0TcyTcTBie среди нихъ которая и

не могла такъ скоро со объясняютъ

этотъ недо статокъ крестьянъ кь

войскамъ, присылаемымъ для весьма враждебны.

Почти везд-ь слышишь, что солдаты подкуплены жидами и

что поэтому церемониться съ ними не стоить ” . Въ коншь

своего „письма” авторъ его, какъ и народовольцы, считаеть

„ разгромъ кь болеЬе серьезному и

ц±лесообразному народному 1)

Таково было многихъ людей

безъ гуманныхъ и идей ныхъ, кь тому чудовищ-

ному русской жизни, которое называется „по-

громами". Ч“Ьмъ можно и должно объяснить подобное

ocrl;rwreHie? Исключительно т±мъ трагическимъ

въ сеЕтяхъ котораго билась тогда мысль русскихъ револю-

Такъ хотеЬлось в-Ьрить въ себя, • какъ въ „аван-

гардъ” исходящей изъ самого народа революјйи, а

этой не было и сл•Ьда. Произошло единственное тогда дви-

изошедшее изъ народныхъ массъ,

это было дви-

7keHie антиеврейское, — и въ него пов±рили, за него ухва-

тились, ибо въ немъ усмотр±ли, — такъ в±рится въ то, во

„ кь 60Jrhe серьезному и

что хочется в±рить,

ц±лесообразному народному ... хва-

тается за соломинку....

1) Ч е р ный П е р е д % л ъ. Сентябрь 1881 года. 4.