— 16 —

камъ р. Уссури; мадо изслјдованными являются тазы. Вопросъ

о тазъ посл'ђ Шренка никјмъ не поднимался, хотя на такое

или иное l)'b1110Hie его дјдаются p06kie намеки въ статьяхъ нВкоторыхъ авто-

ровъ. Существуетъ большая путаница въ даваемыхъ этому народу,

и только разъ указывается (у г. Пальчевскаго) caM0Ha3BaHie иманскихъ

тазъ. Границы занятой тазами, совсгђмъ перем'Вшаны и Р'Ьдко

точно опред'ђдяются. Весьма сбивчиво излагаются религпвныя

Пользуясь трудами своихъ предшественниковъ, а равно и собранными.

лично въ дв'в я дгђдаю попытку поставить и посильно

уВшить всђ вопросы, при цгђдьной и полной картины

прошлой и современной жизни тазъ, которые давно уже причислены кь уга-

сающему племени.

ГЛАВА П.

и Ha3BaHie народа.

У бикинскихъ таз01љ существуетъ пока единственно извгђстное въ печати

объ ихъ собственномъ Въ виду р'ђдкости произве-

творчества среди нын'Вшнихъ тазовъ и въ виду особенной важности

этого при вопроса о названнаго народа,

привожу его подробно.

„На СучанФ, швтъ пятьсотъ тому назадъ, — гласить —

царствовадъ сильный царь Куанъюнъ, китайской Кругомъ его

царства жили сильные цари, зависимые отъ него и ему дань. Почти

черезъ каждыя сто верстъ было особое царство (Бай-ди-вуванљ), и только

немно1йя изъ царств;ь были самостоятельны. Время тогда было хорошее;

урожаи погода всегда стояла ясная, теплая; бошВзней не было.

У Царя Куанъюна быль пдемя.нн икъ, который жиль въ

куВпости, въ мгьстности Санда-гу, по р. Удахэ (выше р. Ноту). Семья

— об'В

племянника состояла изъ жены Хунлоню и сестры ея Люлоню,

писанныя красавицы; встВ удивлялись ихъ красой.

Тамъ, гд'в великая китайская ствна подходить кь морю, на каменной

скад'ђ стоить храмъ въ честь святой женщины—китаянки Мындзя-ню, сох-

ранившей до конца своей жизнп супружескую вй;рность. Однажды жена пде-

мянника Хунлоню собралась пйхать въ Храмъ Мындзя-ню поклониться