8

вошь. русскаго съ этими племенами весьма

радушны и хороши... Въ экономическомъ эти жители Амурскаго

края им'ђтотъ только, какъ промышленники пушнины. Судя по едва

замјтному пятнадцатилжняго сосј;дства съ русскою

трудно предположить, чтобы они скоро приняли остддый и землед'ђльчес1йй

образъ жизни, этой первой основы быта и Пропа-

ганда православной вЈры между инородцами идетъ усшђшно, судя по числу

обращенныхъ; но до сихъ порь еще не замгђтно у посшђднихъ нра-

вовь и кь осђддости“.

Весьма много бытовыхъ и экономическихъ о тазахъ находится

въ двухъ появившихся въ 1872 году. Одно изъ нихъ принад-

дожить г-жТ Васильевой и носить „Гавань св.

Ольги“ (ИзвЈстЈя Русскаго Географич. Общ. , 1872 г., т. YIII, стр. 55—71).

Авторъ весьма подробно говорить о тазахъ, живущихъ близь гавани св. Ольги,

и объ ихъ кь манзамъ или китайцамъ. Изъ его статьи мы узна-

емъ, что по близости Ольгинсваго поста тазовъ мало: въ 8-ми верстахъ отъ

поста, возлј Пермскаго, пять франзъ, зато въ Тадуши и

Пфусуни ихъ много. Главное тазовъ зимою звыодовство, а шђтомъ

и осенью—ловля морской капусты: заимствована тазами отъ манзъ: тазъ-звгђ-

родовъ и охотникъ по природгђ своей и окружающей природы. Во-

обще авторъ даетъ въ своей статыЬ рядъ простыхъ не пытаясь

проникнуть въ ихъ смыслъ и Тавъ, увазавъ, что наружный видь

манзъ и ольгинскихъ тазов ъ очень сходень (разницей служатъ двтђ косы

п серьга въ носу у тазовъ), онъ не поставилъ этого въ связь съ

конкубинатомъ манзъ и тазачевъ, о чемъ самъ говорить въ другомъ Мстј.

Обь экономической зависимости тазовъ отъ манзъ говорится глухо. Выра-

•—„торговла сосредоточена преимущественно въ рукахъ манзъ. Тазы въ

30Hia.

торговомъ вполнј имъ подчиняются“ — заключать YkagaHie на

весьма важное экономическое въ жизни тазовъ, о чемъ я подробно

буду говорить При что редигЈя у ОЛЬГИНСЕИХЪ тазовъ

съ примтђсью раздичныхъ вЈрованТ, на тигра,

невольно напрашивалось 3aM'hIIaHio, что буддизмъ тазовъ—результатљ китайсваго

а о рели1Йозномъ тигра—остатокъ первобытной

языческой тазовъ. Только слегка затронуть авторомљ такой интересный

вопросъ, какъ взглядъ тазъ на женскую нравственность. „Нравственность

женщины у тазъ цј;нится очень высоко; недавно еще быль случай, доказы-

насколько тазы считатотъ вгђрность необходимымъ семейной

жизни и насколько у нихъ страненъ взглядъ на Haka3aHie: во время долгаго

мужа, тазачка принесла ребенка, братья мужа ПОВЈСИДИ этого ре-