72

До изъ Кёнигслюттера мы видимъ въ Гане-

ман•Ь лишь природную доброту и мягкость характера; посхЬ

же постигшаго его гонени и посл±довавшаго займъ ц-Ьлаго

нескончаемаго ряда нравственныхъ и npecJrb-

онъ ма:ю по малу становился бол±е р±зкимъ и раз-

дражительнымъ; его всей дикости и ненаучности

медицины стали проникаться сначала горькою а

затЬмъ мало по малу уже перешли въ безпощадный и ядо-

сарказмъ; и, наконетљ, онъ сд±лался уже совер-

шенно нетерпимымъ кь своимъ противникамъ и въ высшей

степени догматичесютмъ и деспотическимъ въ своихъ мкк-

и Но вм-Кст-Ь съ тЬмъ, не отвергая факта,

что статьи Ганемана были полны желчи и отравы,

необходимо обратить особенное на то, что, не взи-

рая на грубыя и необузданныя которымъ онъ

подвергался, онъ самъ съ великол“Кпнымъ rrpe3p'hHieMb отно-

сплся кь клеветЬ и брани своихъ враговъ и никогда не задек-

валь личности своихъ противниковъ, ограничиваясь лишь

бол•Ье или мен±е страстною защитою или

затрогиваемыхъ вопросовъ по существу л±ла, но никогда не

позволяя себ•Ь переходить на личную почву перебранки. И

эта черта, достойная всяческаго заслуживаетъ по-

вс±мъ прежнимъ, настоящимъ и будущимъ крити-

камъ Поэтому, читая его сатиры на псев-

до-научность медицины его времени, необходимо помнить, что

0H'h являлись лишь отв±томъ на и

обиды со стороны его враговъ; и при такихъ какъ

можно было бы ожидать или Требовать отљ него евангель-

ской кротости и Такая доброд±тель, увы, не cB0ii-

ственна челов±ческой прирощЬ и достается лишь въ уд-Ьлъ

такимъ избранникамъ, которые церковью причисляются кь

лику святыхъ. Ганеманъ же быль челов±къ изъ плоти и

крови, съ челов±ческими страстями и недостатками; и покор-

ное кь своимъ поносителямъ было• выше человек.

ческихъ силь и, въ его даже могло бы прямо по-

казаться трусливымъ низкопоклонствомъ.

Взв•Ьсивши вышеприведенныя обстоятельства pro и contra,

можно, по истин±, сказать, что противь личности

Ганемана большею частью несправедливы или преувеличены

и, во многихъ случаяхъ, при ближайшемъ и безпристрастномъ