98 ГЛАВА П, 1 . услови РА3СМОТРТНIЯ ТАБЛ. 2.

ДУ, въ числ% знаковъ абацистамъ изв±стенъ быль

и кружокъ, который при гипотез% у

арабовъ, долженъ быть признань равнымъ нашему

нулю. Нуля же на абак± совс±мъ не было нужно.

Это была безсмысленная роскошь, а люди, которые

познакомившись съ арабскаго нуля,

сохранили бы отставшую на развити арие-

метику и стали бы этоть нуль употреблять для

разныхъ неважныхъ отмвтокъ, были бы олухами

царя небеснаго, а не схоластиками. Кь тому же у

арабовъ нуль есть знакъ, который, всего вв-

роятнъе, развился изъ пустого нем%ченнаго жетона

инструментальной ариеметики, у абацистовъ же ихъ

„сипосъ” есть жетонъ, который они называютъ еще

и „колесомъ” (rota). Выходило бы, что жетонъ

инструментальной ариеметики обратился въ писчей

ариеметикъ въ нуль, знакъ, а абацисты

X—XII вв., усвоивъ его у арабовъ въ формВ пис-

чаго знака, обратили бы его вновь въ жет•онъ, т. е.

пошли бы навстрЪчу времени. Если бы

абацисты усвоили сеа нуль у арабовъ, то они и

называли бы его арабскимъ терминомъ, какъ это

съ ХП в. фали альгоритмики, т. е. „цифрой“ (отъ

слово, переводъ индусскаго

„сунья"—„пустой”—разрядъ или жетонъ?), а они ни

разу его такъ не называютъ, а обходятся грече-

скимъ (sipos psiphos psephos жетонъ)

или латинскимъ (rota) терминомъ. Для Ha3BaHih же

другихъ цифръ абацисты сохранили намъ

которая непримирима съ у арабовъ.

Изъ девяти только два (arbas—4, и teme-

nias—8) обнаруживаютъ явно корень,

одно Ha3BaHie еще кое какъ производится оттуда же

(quimas, изъ но за то остальныя

шесть имень ни изъ какого семитическаго или ин-

дусскаго слова не производятся. Еще три