ГЛАВА П, З. СРАВНЕНIЕ ЦИФРОВЫХЪ ЗНАКОВЪ.

169

Hie на абакъ и явилась въ в•сорой разъ на

жетонв. Разныя жетона создали поло-

cd, которое и появляется рядомъ съ ab. Это

же и помимо оно было, по-

видимому, не особенно въ мод±, могли съ того же

абака взять восточные арабы. которые, усваивая

индусскую ариеметику, сохранили знакъ, знакомый

имъ съ абака, АМЬ болве, что и въ для него

были

Итакъ, сходство семерки во встхъ группахъ

несомн±нно. Сомн±ваться въ немъ могли только

Й, кто не зналъ никакой индусской формы, кумгЬ

современной похожей на нашу шестерку, (IV Ccd;

Cantor и др.), и не могъ ее никакъ объяснить,

или кому не было изв±стно, что и у абацистовъ

имгьется аналогичная форма (cd), которая ставить

восточныхъ арабовъ въ связь съ абацистами. Но

изъ этого сходства никакъ нельзя сдТлать заклю-

будто абацистская форма происходить отъ

писчей индусской. Мы видъли, что форма кувыр-

кается и у индусовъ, а это указываетъ на про-

ея черезъ жетонъ, т. е. черезъ абакъ.

Абакомъ однимъ удовлетворительно объясняются ея

разные повороты у однихъ и Ахъ же людей (аба-

цисты, индусы), или у различныхъ народовъ (вост.

арабы, зап. арабы, альгоритмики). Съ какого же

абака взята эта семерка? Древнъе абака, чтм•ь гре-

намъ неизйстно, и, если у индусовъ можно

было бы доказать абака съ м±ченными

жетонами около времени Р. Х. 3, то вмеЬстЬ нужно

было бы доказывать и его независимость отъ гре-

ческаго.

А вдругъ семерка у абацистовъ называется

индусскимъ именемъ. Ничуть не бывало! Абацисты

а Арием. самост. европ. культ. стр.