ГЛАВА П, З. СРАВНЕНIЕ ЦИФРОВЫХЪ ЗНАКОВЪ. 169

совершенно иную форму пятерку, въ позднЪйшей

индусской ариеметикт зам±ненную формой IV АаЬ,

которая принесена на см±ну прежнихъ формъ, оче-

видно, Амь же абакомъ. Абацисты называють свой

знакъ словомъ Quimas, которое только случайно

похоже на quinque, quini. По общему спе-

происхождеюя

и должно быт» сближено съ „хамшу”

(камшу), еврейскимъ „хамешъ” (камешъ) или араб-

скамь „хамшя”. Было бы опять необъяснимымъ

капризомъ еслибы и въ этомъ случав

индусское изобрВтете получило бы семитическое

Не проще ли представлять ce6rh пя-

терки такъ? Пятерка есть или схематически изоб-

раженная рука или скорописное Е (пять палочекъ).

Какъ письменный знакъ, она была изв±стна безъ

по въ Халде±, куда она могла

быть занесена ттмъ же народомъ, который даль

письмена, и она получила Ha3BaHie

по семитическому числительному „хамшу". Отсюда

вмТстЬ съ Ha3BaHieMb она попала на

абакъ, здЊсь

по и

отсюда вмгЬстЬ съ своимъ нелатинскимъ Ha3BaHieMb

попада кь западнымъ латинскимъ абацистамъ, у

которыхъ заимствоваиа западными арабами и аль-

горитмиками. Вм±ств съ абакомъ она попала и кь

восточнымъ арабамъ, у которыхъ однако скоро и со-

вершенно самостоятельно выработалась въ причуд-

ливыя формы, не индусскими, а также

и кь индусамъ, она выт±снила арха-

формы. Въ она обратилась въ пись-

менный знакъ и, когда стала вм±стЬ съ индусской

письменной ариеметикой распространяться на за-

падь, арабы удержали свои формы, считая и ихъ