х хмх

7

прологомъ, сказано, что самый оригиналь сшгавленъ

персожб Mousos. Персидская же литература въ занимаю-

щей насъ области создавалась, вакъ измстно, черезъ

пчедство арабовъ или древнемерсидское кото-

рое въ свою очередь снова приводить насъ кь 9).

Аналогичность оцержатя еврейской о кото-

рой упомянуто выше, съ греческой, видна изъ того, что

въ об'ћихъ при вс%хъ частным,

яхъ, 17 разсказовъ сходны въ сущшгвенноиъ. Такимъ

обриоцъ, BC'b три вакти — персидская, греческая и

еврейская—доджны иитть одинъ источникъ и,

кавъ мы тарались поктть, индмсвт 10). Кь нимъ

примыкаеть также и арабская Мработка, изЛстная

подъ именемъ „(Кии визирей“, находящаяся въ нпо-

торыхъ рукописяхъ „Тысячи и одной ночи“ п).

Первой западной „Семи мудрецовъ“ при-

нато считать opusculum de rege yel septem sapientibus, со-

аббатомъ Је.ап de Haute-Seille 12) въ XII

мка и переданной стихами на языкъ въ

началТ ХШ в. Herbert'0Mb 13). MyMia '4) полагаетъ, чт

въ открытой имтв Миской рукописи ХУ Мка заклю-

в) Ср. въ вышеуказанноиъ ст. G(pdecke.

10) Обь инхЬйскомъ происхождеий[ «Семи мудрецов» см. также

Comparetti Ricerche intorno al lib10 di Sindibld. Milano. 1869, ho

этой книгой, кь сожал•ЬнЈю, мы не им•ЬЛИ возможности пользоваться.

11) Перведеиа въ двухъ Ionathan Scott «T81es. Лпес-

dots and letters». Grewsbury. 1801, р. 38 и Habicht иеродт, из-

дань въ «1001 ночь» XV, 147.

12) 10bannis de Alt.a Si&a Dolopthos, hrgbn. v. ()esterley, Trtib-

пет, 1873.

18) Les romans de DoIopath0E, publi6 раг Ch. Brunet et А. de

Montaiglon. Paris, Jannet, 1856. Ср. Romania, Щ 481—503.

1') die Quelle des Altfranz6sischen Dolopathos, 1564.