14
• х ххж
Ш.дствующимъ источникоиъ русской и-
въ немалочисленныхъ спискахъ ы),
венно очитаютъ подъсАй пеуводъ, хотя поМнн пред-
nonozenie основано лишь на „аналоији“ съ другими
произведетжми ПОУЖТТПТИЬНОЙ литературы, пере-
шедшей кь намъ чередь Подьшу (см. А. Н.
Пынина, .стр, 254). Что источникь нашихъ списковъ
„Семи мудрецовъ“ быль ипадный, это не можеть под-
лежать но вакимъ путемъ pycnit внижнигь
ознакомили съ — вопршь еще ожидаюпјй
твердыхъ и положительныхъ pa3bzcH6HiI. Сличивъ съ
издавииыиъ нами шискомъ zeHeB0kit тексть, пеуне-
чатанннй а. Paris'0Ib (см. прим. 224 и сходный по
и изложент сь армянсвимъ 1687 т., съ Lu-
dus Astrei и пр. (ibid.), пока мы можемъ спить, съ ум-
реннмљю, только то, что одна изъ этихъ редавийй,
рдсгвенныхъ, ваксь выше упомянуто, «ь „Historia Septem
Sapientum“, послужила оригиналомъ и для руижихъ
списковъ. По крайней мВр1, одни и же рсвазы въ
31) Въ числ•Ь рукописей, принадлежащихъ Публ. Библ
508—509 стр. «Описанје Толстого), находится,
между пучииъ, списокъ иудрцовъ•, о
томъ, что позднипйе перды испрашиись у ноъ по сдьаннымъ
раньше. Таков «внига глаголемая пмь мудрцовъ; пов•Всть о рим-
скомъ цезар•ь Иеозар•Ь и сын'Ь его и о•седми е.ивн-
скихъ мудр[шхъ: о о Лентеу" о Бащиеус•Ь, о Еле-
хазџВ, о Еаеус•ћ, о К.иМас•Ь и Цыхии•Ь и о мудрствхъ ихъ, др-
нихъ людей Римскихъ пов%сти сложены. Написашася и исправвшася
съ Древнил преа"ђ сиирннымъ Кениириъ Рвовскимъ Каменеви-
чемъ, во (1692) гот и•Вмъ челов•Ькомъ чтущимъ и п(тушаю-
щииъ и въ румы своя еъ кь њчикой ихъ
охотЬ». конца на 261 д. скоропцсью.