14

• х ххж

Ш.дствующимъ источникоиъ русской и-

въ немалочисленныхъ спискахъ ы),

венно очитаютъ подъсАй пеуводъ, хотя поМнн пред-

nonozenie основано лишь на „аналоији“ съ другими

произведетжми ПОУЖТТПТИЬНОЙ литературы, пере-

шедшей кь намъ чередь Подьшу (см. А. Н.

Пынина, .стр, 254). Что источникь нашихъ списковъ

„Семи мудрецовъ“ быль ипадный, это не можеть под-

лежать но вакимъ путемъ pycnit внижнигь

ознакомили съ — вопршь еще ожидаюпјй

твердыхъ и положительныхъ pa3bzcH6HiI. Сличивъ съ

издавииыиъ нами шискомъ zeHeB0kit тексть, пеуне-

чатанннй а. Paris'0Ib (см. прим. 224 и сходный по

и изложент сь армянсвимъ 1687 т., съ Lu-

dus Astrei и пр. (ibid.), пока мы можемъ спить, съ ум-

реннмљю, только то, что одна изъ этихъ редавийй,

рдсгвенныхъ, ваксь выше упомянуто, «ь „Historia Septem

Sapientum“, послужила оригиналомъ и для руижихъ

списковъ. По крайней мВр1, одни и же рсвазы въ

31) Въ числ•Ь рукописей, принадлежащихъ Публ. Библ

508—509 стр. «Описанје Толстого), находится,

между пучииъ, списокъ иудрцовъ•, о

томъ, что позднипйе перды испрашиись у ноъ по сдьаннымъ

раньше. Таков «внига глаголемая пмь мудрцовъ; пов•Всть о рим-

скомъ цезар•ь Иеозар•Ь и сын'Ь его и о•седми е.ивн-

скихъ мудр[шхъ: о о Лентеу" о Бащиеус•Ь, о Еле-

хазџВ, о Еаеус•ћ, о К.иМас•Ь и Цыхии•Ь и о мудрствхъ ихъ, др-

нихъ людей Римскихъ пов%сти сложены. Написашася и исправвшася

съ Древнил преа"ђ сиирннымъ Кениириъ Рвовскимъ Каменеви-

чемъ, во (1692) гот и•Вмъ челов•Ькомъ чтущимъ и п(тушаю-

щииъ и въ румы своя еъ кь њчикой ихъ

охотЬ». конца на 261 д. скоропцсью.