ети, вхпитаиная п свы повыхъ n6HRTiU, разлива.»

номъ щедрою рухою Императрицы.

Нев%жество и ложное просвТ.ще•йе, гоставл•впйя

главныя переходнасо быта, иресл•Ьдовались

ожссточеиио и встми возможными средствами, въ круи-

ныхъ и яркихъ образахъ , въ а Трути•Ь.» на

переходиые правы и на страсть заимствовать безъ раз-

бора чужое , страсть, столь развитую въ

обществт, въ которомъ было много сто—

роиъ, зависящнхъ отъ страстиаго стремлејйя кь маня-

новинк•ћ, выказываыиейся блестящею, но часто

аожпою стороною своею, издатель не забывал также

я тТхъ, которые жили въ мрак“; нелюбви кь просвтще-

айю, не двигать общимъ ходомъ pa3BlITiH и ие домо—

таясь плодов•ь его. Рядомъ съ большими бохЬе релье«—

ными картинами, въ в Трутн•ь» па каждомъ шагу раз—

бросаио множество мелкихъ, пеболыпихъ киртипъ и

ua06paikelIiii тогдаинпвхъ нравовъ и пороковъ. Изда-

толь впрочемъ психологичсски-тонкп ум•Ьетъ отличить

пороп , какъ произведовйо историчсскаго

обпкества, отъ порока , составляющаго ycaosio вообщо

слабо“ природы Кь первому опь гораздо

неумолим1;е , потому что логчо сатирику исправить его

и паиравнть въ лучную стороиу , нежолн второ". Сп-

тира тогда тоаько и высокое зиаче'йо, когда

относится кь обществепиымъ порокамъ. Тутъ ужо кь

достоинству моралиста, глубоко чувствуювцаго не.

достатки приролы ,

присоединяется со—

auauio зонноП , ощутительно“ истины н прекрасиоо

Вот•ь причина , почему са•

чувство породности.

тиры пе умираютъ и писателю, ча.шцему бЮјтъ на-

родныП въ его историческомъ pa3BilTill ,

ирипосятъ