50 —

еовриенвыхъ, хоти и скудиыхъ что въ

втихъ словахъ мало правды. Невозможно упускать изъ

виду историческо'ђ точки и то, что теперь ка-

жется намъ страипым•ь , бьыо тогда естествеппымъ и

необходимымъ ycA0Bieu•b времени. Писатель проииаго

в%ка у иасъ быль существо еще пев:оиятое. Общество

смотр•Ьло ша пего безъ а ииогда съ на-

ем4;шкою. Опо терпьо его бол1;е для забавы свое“

пе давало ему почетпаго 11оотъ, для того, чтобъ

не попасть въ окончательпъй) загонъ, изъ т1;хъ прекра-

спыхъ с•еръ, куда упосила его творческая •altTiI3i'I,

гл•Ь оиъ вилТ,лъ одии BI.It0kie. благородные илоа.:ы,

должепъ быль спускаться па землю, писать стихи на

•е“ерверочные осип торжеств•ь, на дачи вельмо;къ,

выстроеииыя въ окрестиостяхъ C•IiBepuoii Пальмиры.

на выздоровле»йс мецената проч. Между и

жизипо не было связи. Еице олиа при-

чипа разл'Ьляла писателей и общество. Это была,

страпио сказать, наука. одна выдвигающая впередъ

писателя. Въ об:цествахъ па пауку смо-

трятъ какой-то пражлебиоП стороны ;

упрекъ пустот“ жизни вилять въ ней, или пугаются

ел, какъ IIeuarbcTII0ii , таипствеппоП uenotI"T1l0ii

силы. Общество тогда упрекаетъ пауку въ педантств•1;,

забывая, что у него есть своего рода педантство, ко-

торому трудно подчиниться: ато тт

ие па ирасствеипомъ и тон-

комь чувствТ„ а на обыча•1;. исчезающп• въ развитомъ

обществТ. Отъ чего пе примириться съ Н;ми особепиы-

мзв Формами, въ которыя по необходимости должна

облечься паука которыя укорительно называются

пелаитическпмп. Всякое проявле:йе жизни пе похоже