46

такъ и у насъ: д, т, ц: срб. дабуд., рус. лебе»,

чеш. labut, пол. lab9dh, }abeb. Согласно съ первона-

чальнымъ BneqaT.'BHieMb , лебедь получил у насъ

эпитеты бзлая: бвлая лебедь; а согласно съ женски-

ми божествами, Русалкою и Вилою , какъ эпическая

форма, лебедь употребляется въ женскомъ родо, какъ

постоянный эпитеть женщины ; въ др. и ср. в•вм.

albiz, elbez родъ еще колеблется между мужескимъ

и женскимъ , какъ наше лебедь ; но, что весьма за-

м•ћчательно , въ скн. 51ft , 51pt пересиливаеть уже

Форма женская , вполнв согласуясь съ твмъ боже-

твомъ, для котораго служить симвоаомъ. Въ этомъ

родъ этого слова

и въ н•вм. эпическихъ Формахъ болве соотвтствуеть

нашимъ женскимъ божествамъ, нежели Эль.амъ тогт

и другаго рода. У насъ Лыбедь не только р•вка, но и

Ha3BaBie женщины, какъ древнвйшее, можеть быть,

лебеда, намекающее на существо ми-

оологическое.

И такъ не только и нзме$я и славян—

но и самыя названия въ языкв развились

стоательно. Ибо н•втъ. ни ханой возможности пред-

Hie нвмецкой Формы на 06pa30BaHie

положить

нашихъ: лаба, лаб д

де жавшихъ пе в

звуки а, б; такъ что затерянная торма a}bs

является

чески только въ наше

еперь обратимся $ъ эпитета: бљлый. Сна-

чала замтимъ, ' что собственное этого слова

тоже, что слова красный: т. е. прекрасный, сввт.аый;

и того и другаго слова Ha3BaHieMb из-