46
такъ и у насъ: д, т, ц: срб. дабуд., рус. лебе»,
чеш. labut, пол. lab9dh, }abeb. Согласно съ первона-
чальнымъ BneqaT.'BHieMb , лебедь получил у насъ
эпитеты бзлая: бвлая лебедь; а согласно съ женски-
ми божествами, Русалкою и Вилою , какъ эпическая
форма, лебедь употребляется въ женскомъ родо, какъ
постоянный эпитеть женщины ; въ др. и ср. в•вм.
albiz, elbez родъ еще колеблется между мужескимъ
и женскимъ , какъ наше лебедь ; но, что весьма за-
м•ћчательно , въ скн. 51ft , 51pt пересиливаеть уже
Форма женская , вполнв согласуясь съ твмъ боже-
твомъ, для котораго служить симвоаомъ. Въ этомъ
родъ этого слова
и въ н•вм. эпическихъ Формахъ болве соотвтствуеть
нашимъ женскимъ божествамъ, нежели Эль.амъ тогт
и другаго рода. У насъ Лыбедь не только р•вка, но и
Ha3BaBie женщины, какъ древнвйшее, можеть быть,
лебеда, намекающее на существо ми-
оологическое.
И такъ не только и нзме$я и славян—
но и самыя названия въ языкв развились
стоательно. Ибо н•втъ. ни ханой возможности пред-
Hie нвмецкой Формы на 06pa30BaHie
положить
нашихъ: лаба, лаб д
де жавшихъ пе в
звуки а, б; такъ что затерянная торма a}bs
является
чески только въ наше
еперь обратимся $ъ эпитета: бљлый. Сна-
чала замтимъ, ' что собственное этого слова
тоже, что слова красный: т. е. прекрасный, сввт.аый;
и того и другаго слова Ha3BaHieMb из-