74

ЖИЗНЬ ИММАТЕЛЬНЫХЪ ЛЮДЕЙ.

цы торопливо заявили, что на naTpiapureIb мног

и овь можетъ поселиться въ любой. Тогда Никонъ снялъ

себя MaHTiD, вышелъ изъ собора и, опираясь на поповскуј

птжу, отправился на подтрье своего Воскресенскато онЈ

стыря. Зд%сь онъ пробыл двое сутокъ, ожидая, конечн(

оформленнаго царя иди вызов для дичныхъ объясн(

но придворные употребили всгЬ чтобы «упрЈ

инй старить» не иољ ви$ться и на царя, сконф)

женнато фшительныиъ шагоиъ своего путивника. Не дождаЈ

шись ничего, Никонъ Вхалъ въ любимый BwzpeceHckiI щ

настырь въ двухъ плетеныхъ повозкахъ, отира

вивъ прдварительно письмо бывшему собивноиу другу: «П

боярина вашего Алевсгђя Никитича съ товарищаиЈ

ждалъ я отъ васъ, великаго государя, милостивато указа Ј

моему не дождался п многихъ ради бойзней велј'

отвезти себя въ монастырь». ВсЈдъ за Нив(

номъ въ монастырь явился тотъ же ЕНЯЗЬ Трубецкой, котор±

выразплъ сјдующее Tpe60BaHie: «Подай великому государи

царицгЬ и ихъ д%тямъ свое благ(

слови того, коиу Вогъ изволить быть на твоемъ Аств паз

piapx0Mb, а пока naTpiapxa йтъ. благослови Адать церв0Ј

крутицкому митрополиту». Пряиодушный старикъ, рђши1

отказаться отъ престола посм зфлај

и выше корыстной придворной челяди

СПОЕОЙНО даль на все свое п при этомъ биль чио•

о скоришеиъ ему преемника, чтобы церковь

вдовствовала, не была безпастырною, а въ под

твердплъ, что онъ самъ не желаеть быть naTpiapx0Mb.• «Рад

душевнаго ищу отревись отъ naTPiai

шества и прошу себ только въ монастыри

и благословляю митроподиТ

крутицкому Питириму управлять церковными В

этихъ заботахъ о церкви выказывается отношенЈ

кь д%лу: отстраняясь отъ руководительства церковью ио разн(

въ принципахъ, Никонъ не желалъ, однако, чтобы эт

церковь оставалась безъ главы въ ту минуту, когда дв)

перстникп угрожали ей серьезными враждебныив nHeBiHI