78

ЖИЗНЬ ЗАМММЕЛЬНЫХЪ ЛЮДЕЙ.

Если это теб;ь не паматно, изволь церковниковъ и соборны

дьяковъ, и они тоже скажутъ, если не содгутъ. Прежде а быч

у твоей милости единотрапезенъ съ тобою: ты меня кормиль тучну

брашнами, а теперь, въ 15 день, когда торжествовалось рожде\

благойрной царевны Анны Михайловны, веселились отъ твоей тј

веды; одинъ я, кавъ песъ, лишень богатой трапезы вашей! бы

не считалъ мена врагомъ, то не лишилъ бы меня малаго кусочка хл$

отъ богатой вашей трапезы. Это пишу я не потому, что хлыа лишаюд

а потому что желаю милости и любви отъ тебя, великаго государя. П

рМань, молю тебя, Господа ради, на меня гн'Ьваться. Не попускай ис4

вать мои худыя вещи. Угодно ли бы 'N6'h, чтобы люди дериди Bt$

твои тайны, помимо твоей воли? Не одижъ я, но NH0Tie ради меня ст!

даютъ. Еще недавно ты, государь, приказывалъ сказать съ князе!

что только ты да князь ко добры; а теперь

что ты не только самъ сталь немилостивъ ко IHt, убогому 60'

мольцу, а еще другимъ возбраняешь миловать меня: под—

заказъ не приходить ко Ради Господа мол», перестань та!

поступать? Хотя ты и царь но отъ Господа поставленъ прав

ради! Въ чемъ моя неправда передъ тобою? Въ томъ ли, что, ра

церкви, просилъ суда на обидящаго? Что же? Не только не получил\

праведнаго суда, но и отйты были исполнены Heuuoquia. Тепе

слышу, что, противно церковнымъ законамъ, ты самъ изволишь суд

свщенные чины, которыхъ не иойрено судить теб. Помнишь Мануид

царя греческаго, какъ хот±лъ онъ судить священнивовъ, а ему

явился: въ соборной апостольской церкви есть обриъ, гв святая десё

ца Христова указываетъ указательнымъ перстомъ, повемваа анте»

показнить царя за то, чтобъ не оцваживалса судить рабовъ Вожј

прежде общаго суда! Умились, Господа ради, и изъ-за мена тр±ш

не озлобляй Вхъ, которые жал“тъ о Bch люди—твои и въ т

рук'Ь, того ради паче милуй ихъ и заступай, какъ и божественный а!

столь учить: ты слуга въ влод±аиъ и въ похилу

рымъ; суди праведно, а на лицо не смотри; Вхъ же, которые оглобле;

и заточены по малымъ винамъ иди по тавъ, ради Бога, 00

боди и заточи. Тогда и Вогъ святый оставить твои corptrueHi

Въ 8akJINIieHie письма Никонъ пишетъ: «Говорять, будто а много р

ницы и казны взялъ съ собою, —я взялъ одинъ тодько савкосъ и то

дорогой, а омофоръ прислалъ халкидонскт митрополитъ. Казнц

съ собою не взялъ, а удержалъ немного, сколько нужно было на

ковное cTpoeuie, чтобы расплатиться съ работниками. ГВ другая каз

то всПъ авно, куда она пошла: дворъ Mock0BckiA стоить тысячь деса

на постройку посадовъ истрачено тысячь десять, а этимъ госу

я челомъ ударидъ на подъемъ ратный, да лошадей куплено прошл

.тЬтомъ тысячи на три, да тысячь десять есть въ шапка ар

рейская тысячь въ пять-шесть стала».

Письмо прямолинейнаго по характеру и у“ждвннаго