х

вли епискономъ, говорятъ когда кто скончался. «Но какъ

и гд1; они были учены, какъ правили своею паствою, ка-

имми, какпхъ были нравовъ, что въ пользу или

убытокъ обществу сдюали—о томъ молчать вникодушно

Можно усмотрМь, говорить суровый ученый, что духовные

были въ ведикомъ у kHH3ett и народа, что они были

попечительны о и церквеП, о

монастырей, о монаховъ, о празд-

виКовъ великоЛпно, объ народа въ баагоче.

CTiH строгимъ церковнаго устава; но «перваго

и мя общества полезнмшаго ода не сдюада: то-ссть ни

училища такого, каковы были тогда въ не завели,

ни инаковымъ образомъ о народа

не стариись, и чтобы проповыывали они слово Bozie про-

стому народу, или толковали священное въ церквахъ,

ни обучали прилежно и особливымъ образомъ готовящихся

въ священство—сего изъ нашей не ').

Что сему было причиною — заключаетъ Дамаскинъ—оста-

ваяю всякому читателю на 3$сь желалъ бы

я—не безъ и не безъ горечи за“чаеть онъ даме—

чтобъ кто [Ашилъ сЛдуюи$й вопросы Для чето ученые

' ) Памятники Д. П., 1881. М, стр. 8.

2) lbidem, стр. 8, S 10; стр. 9—10, S 11.—ЗдВс.ь кстати и не излишне

припомнить занесенное въ одну изъ

Московскомъ государствв монастырей и церквей каменныхъ добр•К

устроенныхъ и украшенныхъ безчисленное множество. Во всемъ Москов-

скомъ государствв шњнадцать владыкъ. Надъ вст.ми начальникъ

архъ. Училищъ книжныхъ философскихъ разныхъ письменъ во всемъ

томъ государствВ Н'Вть. Философсваго не искатели. ВЧУ дер

жать тречесваго закона... Въ церквахъ изоустнаго не требують.

Большато книжнаго учент не вщуть» (liouorp4iH, изд. Общ. дюбит.

древн. письм., XXl-LYIl-LXYUl, стр. 270).