— 49 —

да будетъ анаеема“ 110). Во 2-й редан:јд эта формула изнжнлась въ

такую, болве вратвую н мен%е точную: вто ЕавнваеВ' пра-

вильнымъ нечестивое письмо въ или защищаетв его й ано

еематствуеть, топ да будетъ днавежа“ 111)

Тавимъ обравомъ ЭДНЕТЪ вапададъ на пнсьмо MapiD ПЁРЕУЈ,

(которое н хотя въ ,соврдщенномъ видв•) ив); не затрогиПя

личности Ивы, а напротцвъ хазе 'стараясь выгородитћ бе прй суд±

иадъ письмомъ въ Mapio, То*но тав,же Аа одно ТОЛБЕО ПЁсьмо напй-

дали тогда и словесно. Въ тавимъ протЈВЕнПиъ јисьма при-

наддежалн не одни толко вавъ должно думать ва осно-

BaHia Этн словееныа ВОСПОХЕЯЈЕ собою М,

воторыы помјщены былн въ эдивтВ, тавъ что ставй1Љ зада-

чею, опровергнувъ письменныд 06BEaeBiR, перейти въ едовесанм*ь 318).

Одни изъ словесныхъ обвннителей нападаютъ на письмо

въ томъ же дув, пвъ и ЭДИЕТЪ, говора, что едижагЬ

Сына Bozia, Iacyca Христа, на два проглядываетъ въ сгВдую-

щихъ сдовахъ письма: „нбо ннвто не дерзаетъ сказать, что одно

естество божества н человВчвства, но нспойдуютъ и храм'ћ, и того,

вто абитаетъ въ немъ и вто есть единый Сынъ 1исусъ Хрнс•

тосъ“ 11'), обвнннтелн им±ли въ себ± иной духъ. Вотъ ихв

06BLHeHia: 1) письмо въ MapiD говорить: „Церковь тавъ учтв:.:..

два естества, одна снда, одно дицо'. быть

одна сила у двухъ различныхъ естествъ, т. е. у божества и чело-

вјчества? Вии письмо признает% одну силу во Христ±, то унято-

хается pZ3,'IHqie естествъ и принимается одно естество, у Ев-

THxia 115). Очевидно, что это шло не со стороны

napTiz, кавъ справедливо замјтндъ н Фавундъ ш). 2) Со—ь'

nopTt;aHie Кирилла, заиючашщеед*

въ инсьмј въ Персу, и это очень прнскорбно дм увавающихь

110) Рто defens. П, З, 567.

1tt) р. 567, 569; У, 4, 651; VI, 2, 662; ХП, 5, 849.

Ibid. VI, З, 665—666.

413) Ibid. 666 др.

Ш) Ibid. УП, 7, 702 703. Это 06BEHegie „поп scripto sed terbis tanttirna.

113) Ibid. УП, 1, 683; объ этомъ 06BBHeHiH Фавундъ r0BopZTb не тавъ, вавъ го-

зоритъ обыввовенво о пом±щенныхъ въ ЭДИЕТ'Ь 06BBHeHiaxb,' вменно употребАетъ

слово ajunt (т. е. словесно, а ве письменно); дрнтомъ же смдуюцую 2-ю главу

дачияаетъ тавъ: igitur ad illa redeamms, quae in eadem epigtola (эдйм%) fautores hae-

reticorum scipto reprehenderunt. р. 684—685.

116) 1, 683; VII, 7, 702—703.

4