— 50 —
Зиридла 111). Очевидно, что въ этомъ 06B7HeHiE проявлаетсл духь
жрайней старающейся подорвать авторитетъ
Халкидонд;аго собора. Эта napTia тавимъ образомъ расходится съ
ЭДИЕТОМЪ, потому что въ очищаетсяс, оправдываетса
(purggtur) соборъ и ради этого говорится,
что ,ЕИСЬМ0 въ MapiD не было принято на собор±. Такое
джаетъ и Фавундъ, говора, что eBT7xiaHe, на
письмо Ивы и вмВстЈ на соборъ, стараютса дђйство—
вать на дегвомысленпыхъ, а ихъ „благожелатели“ помогаютъ имъ,
утверждца, что письмо не было принято на Халвидонсвомъ собор±,
чтобы, подготовить переходъ въ собора 118). Очень можетъ
быть, что монофизиты и въ другомъ чемъ либо не были тавъ •умгђ-
ренны, хавъ ЭДИЕТЪ. Не будетъ ничего страннаго, если даже мы
предположимъ, что они по старой привычⱕ хотјди самого
Цвы, а не письма. ТОЛЬЕО, воторое они считали за Ивино; по врайней
.щ знаемъ, что они. и въ EOHIt 18-го вђЕа осуждали Иву
давъ цесто)адина 119). ,
Этцщъ: можно, завончить EcTopiD споровъ объ Ив±, потому что
.за врема перваго эдивта до 548 года
дђй„Ивы мю можемъ@азать лишь то, что сказали о дВЛ'ђ ееодора.
Остается развђ сд±дать небольшое : 0606uteHie сказаннаго .
До Хивидонсваго собора обвинади Иву преимущественно члены
цервцй; но едва ли они одни тавъ настойчиво стали бы
Иву. Въ ихъ сторой примкнули сторонниви алевсан—
ШЕОЛЫ и члены Это сказалось въ собы-
Едессвихъ; это же сознавалљ и высвазывалъ самъ: ИЈа 1“).
Прдтцводоложность: оольныхъ началь съ одной стороны и интриги
Ввтд;јевой дартЈ съ другой: 121), ВОТЂ подзидо масла въ неболь—
дф,опоць; въ до той степени,
на воторой видимъ его незадолго предъ Разбойничьимъ соборомъ и
на Впрочемъ ваЕЪ ни сильно было BJi8Hie и во-
обще въ Ивы, @на все-тави до
Халкидонсваго собора етцраётса д±йствова'ть еще таййо. Только по(.М
этого собора она отврыто обнаружпваетъ свою и
эта естественнад сама по себј въ силу противоположно—
VI, А, 466.
118) Ibid.-
Christl, kizehengesch. В. S. 306.
120) *ан. вс. соб. IY, 185. 193,.
391) Си. Martin. 125. Лебедева Все:. соб. IVE У д. стр.: 2235' 228—229.