25

требуетъ, находить, творить отзвуки и и сама

въ отзвукахъ и растетљ, кр'Ьпнетљ и сювершен•

ствуется» (Соч. 1, р. 283).

Нельзя вс отммить, что onpexI;.IeHie и функгји правды,

любви отличаются большою неясностью (впроче.мъ, этотъ

упрекъ отиссти и кь оиред'Ьлс!йю абсолотнаго

духа у Гегеля). Но для насъ важно одно,

— и, кань

что отправляясь отъ гегелкм:ской ()ило-

сочти, строили свою собственную: съ

они и.м%ютљ общую точку отправлмйя, но ОТЛИЧаЮТСЯ

отъ своего источника т1;.мъ, что ОТРИ!ЩЮТЪ и

нравствеппыя начала ставятъ вып!с началь разума.

Но гегелјанская (Ьилосоййя охватываетъ не только

Область ОТВЛСЧеННЫ.ХЪ идей и права, а тЬсно связана и

съ Политикой. Уже давно llP1131kMlO, что 1'егель — (Рило-

сойљ peakl(ilt: свои.мъ знаменитымъ ай)ОРИ3.момъ (все су-

ществующее разумно) опь оправдывалъ гнеть реамји

прусской 6101)0kpaTill. lIo русскје пос.т1;дователи 1'егсля

находили въ не.мъ черту, которая весьма ПОДХОДИЛа кь

тогдапшему порядку веицей•. В'1;дь абСОЛОТИЫЙ духъ без-

коночНо стремится кь и кь

Для нос.т1;дователсй ЮРИДИЧССКОЙ )иколы,

которые сли-

п!и.хъ 0T110111tHitl; славяноц»илы, стол,

мая пастоящее, пе увлекались будуцимъ и искали осу-

иществлмЙя свои.хъ идеаловъ въ llPOlll.10.\lb. На yqellili

отразилась

МЫСЛЬ,

ПОЛИТИЧССКая

Ч•ВМЪ на YllCHill

они

И.Х'Ь ПРОТИВНИКОВЪ — .занадниковъ,•

отчетлив'1;е представляли и будуцее. Строго говоря,

ра.з-

С.таВЯИОфИЛОВЪ о и истинной правдт;,

древней Руси, — это СТРЁ[СТПЫЙ

ГОСПОДСТВОВШИИИ.ХЪ въ

ги.мпъ честны.хъ ду:пъ, пабО.ТГ)ШИЛ.Х'Ь

насто:НЦИМЪ и :ка-

ЖДУИЏ1.Х'Ь ЛУЧП1аГО будупщаго. Это будущее