25
требуетъ, находить, творить отзвуки и и сама
въ отзвукахъ и растетљ, кр'Ьпнетљ и сювершен•
ствуется» (Соч. 1, р. 283).
Нельзя вс отммить, что onpexI;.IeHie и функгји правды,
любви отличаются большою неясностью (впроче.мъ, этотъ
упрекъ отиссти и кь оиред'Ьлс!йю абсолотнаго
духа у Гегеля). Но для насъ важно одно,
— и, кань
что отправляясь отъ гегелкм:ской ()ило-
сочти, строили свою собственную: съ
они и.м%ютљ общую точку отправлмйя, но ОТЛИЧаЮТСЯ
отъ своего источника т1;.мъ, что ОТРИ!ЩЮТЪ и
нравствеппыя начала ставятъ вып!с началь разума.
Но гегелјанская (Ьилосоййя охватываетъ не только
Область ОТВЛСЧеННЫ.ХЪ идей и права, а тЬсно связана и
съ Политикой. Уже давно llP1131kMlO, что 1'егель — (Рило-
сойљ peakl(ilt: свои.мъ знаменитымъ ай)ОРИ3.момъ (все су-
ществующее разумно) опь оправдывалъ гнеть реамји
прусской 6101)0kpaTill. lIo русскје пос.т1;дователи 1'егсля
находили въ не.мъ черту, которая весьма ПОДХОДИЛа кь
тогдапшему порядку веицей•. В'1;дь абСОЛОТИЫЙ духъ без-
коночНо стремится кь и кь
Для нос.т1;дователсй ЮРИДИЧССКОЙ )иколы,
которые сли-
п!и.хъ 0T110111tHitl; славяноц»илы, стол,
мая пастоящее, пе увлекались будуцимъ и искали осу-
иществлмЙя свои.хъ идеаловъ въ llPOlll.10.\lb. На yqellili
отразилась
МЫСЛЬ,
ПОЛИТИЧССКая
Ч•ВМЪ на YllCHill
они
И.Х'Ь ПРОТИВНИКОВЪ — .занадниковъ,•
отчетлив'1;е представляли и будуцее. Строго говоря,
ра.з-
С.таВЯИОфИЛОВЪ о и истинной правдт;,
древней Руси, — это СТРЁ[СТПЫЙ
ГОСПОДСТВОВШИИИ.ХЪ въ
ги.мпъ честны.хъ ду:пъ, пабО.ТГ)ШИЛ.Х'Ь
насто:НЦИМЪ и :ка-
ЖДУИЏ1.Х'Ь ЛУЧП1аГО будупщаго. Это будущее