кь ит•орш церковныхъ РЕФОРМЪ въ дрквивй

не сишемъ не побезпокои•гь, н вамъ будеть иотоиъ тяжело, да и

жЊмъ братьямъ...“ (Жипйе Ioauua и Baeu.uia, ibid., 45, 46). 'Голько

ть изъ знати, которые могли подчиниться Tpe60BauiaMb монастыр-

устава, получали охотно puvb111eHie остаться въ моиастыр

%(ibid., 46, 47, 52). Людей же незнатнаго происхожде1йя, но трудолю-

бивыхъ, принимал съ говоря: „Лучше прини-

мать такихъ, ч•Ёмъ того, который даль бы MWb [для моиаггыря1 ты-

сачу драхиъи (ibid., 46).

Им%ть частную собственноггь было зашдено монахамъ,

ни покупать, ни продавать, что бы то ни было, безъ соизволетя на

то игумена не ра.3'Њша.шњ; даже платье н ц то не должно

было считаться собственностью одного лица, имъ могли пользоваться и

братья въ иуча•ь надобности. Одниды отецъ Евоимт ирод-

ложилъ какому-то од%ть чужое обмьче:йе, вис•Ьвшое ю.

церкви; оно принадлежало одному архндткону знатного происхожде-

Hia, сд±давшему большой викдъ въ монастырь. Это 06ntleHio было

заизано инъ для себя только, и опь не хотЬлъ, чтобы кто-лпбо дру-

гой пользовался имъ; первый тторому вс•Ь отп обстоятель-

ства были хорошо нзв•Ьегны, во B361i0Hie H011l)iHTH0tyrett, отвазался

исполнить игумена, прп чемъ онъ объясинлъ и причину

своего неиовииовеийя. Тогда отсщь EB01Wiii позвалъ кь себ•Ь архидт-

она и сприъ, желаеть ли он•ь, чтобы кто-ннбудь изъ его духов-

ной 6paTiu од•Ьлъ его 06.ua!IBHie и совершилъ съ нимъ вм%стЬ бого-

(TY&Hie? Евоимт зам•Ьтилъ по днца его, что тому было

,vro не особенно npiTT110. По окончаыйн службы Enonuiii спросилъ архи-

Лаыда: „Скажи правду, что же ты оставим, въ безиз-

уЬстно, святой отецъ, твоему достоинству“ , отв%тилъ архијаконъ,

„что я отавнлъ родителей, братьевъ н не мало нмущштва и благо-

фобр•Ьтенншго, сколько л поредалт, въ твон святыя руки, теок

самому нзв•Ьстно...И EBouuiii заставнлъ нрннкш•гн огонь, ежегь обла-

свьзавъ, что обыкновенно говориль оиъ въ подобныхъ слу-

чаяхъ: »Намъ заиов•Ьдано душу свђю положить за братьевъ сво-

нхъ, а ты эту тл•Ьнную вещь продпочитаешь брату своему!..“ (ibid.,

Вся братья, никоноцъ, должна была принимать lrb раз-

личиыхъ полевыхъ, садовыхъ н другихъ хозяйственныхъ работам..

Самъ игумень первый подаваль прим•Ьръ и всегди, когда ему поз-

вопло время, принималъ въ полевыхъ работахъ (ibid., 45,

47—48, 50).