368
Ж$РНАЛЪ МПН'ТЕРГТВА НАРОДНАГО ИРОСВЗЩВЮЯ.
Съ отсче.с.кой лМооью и ноночопкумт, онъ
младспцевъ, 1юторыхъ бс.зиомощпыо родитсди на произвол
судьбы; онт, старался облегчить н-хъ участь (ibid., 326), Ирмпл вь про-
пяти .т1;ть н обучалъ пхъ грамов н священному ни-
caHio.
Но мнотимъ ли онт, мось номочь, рив•Ь достаточна быв ого пол-
ная благотворительная д•ћлтельиость въ татП
0311blii моменть народнаго б•Ьдслйя?..
'Гуть нужны были
ВбЬХЪ нмуишхъ, только тогда ,возможно было хоть итс,кольво
облегчить б%дствовтвшсму народу.
Такал помощь насело:йю могла н должно была быть ортппзована
пастырлмн цсрквп; ихљ ,xyx0BHHli авторитеть быль сидень
для того, чтобы вызвать въ ВЫСШйХТ, сос.товВ1хъ благотворительность.
Между тЬм•ь l'oopriil Святогорецъ ввд•Ьлъ, карь хладнокровно отпо-
силось больнншс,тво архипастырей кь народному кап, глухо
было оно кь cTpuaui01b Одни изъ внхъ въ безграничнонъ
тщеславпт старались увЫйчить свон имена драгоцјннннй
1йями церковной утварп, большпмн вкладами въ чтМы
фамији имена н.хъ красовались въ монастырнхъ сннодввхъ н
передавали ИОТОМ(ТВУ Обь нхъ заслугахъ пеВт, святыми обителями
(ibid. 323), копили просто нащтто деньги н богатстшь . для
личиаго (ibid., 321); а жвте.тн, Brb нитва, иогнбалн кру-
гонт, отъ голода!
Но со стороны тогда:пиихт, епископовт, большаго ожидать нельзя
было: симонВ1, это ужасное общсс,тпеиное зло, продиа высшей властью
цертвпых•ь ,o.naatocrcii за деньги, открывала путы кт, духовной .ц±-
ятсльности лицам•ь только привилегироваинаго н людям, со-
стоятельнымъ; не склонность кь служенјю церквп, не вле-
кт, pe.Ttri03110ii жизнп, но деньгн н знатное опре-
д•Ьляли прп Tak0ii спстсм•Ь выборъ лица на должность епископа
(ibid., 321). Л кото бы назначплъ священнивомъ такой опистпъ,
ие себ•Ь подобнаго? а там. 111.10 спсрху до низу все въ одномъ я том•ь
жо дух•Ь (ibid. 321).
воть l'eopriit Свлтоторец•ь, посл•Ьдоватачь принциповъ К)енЈя
Аэонс,като, которые мы теперь назвалп бы демократпчесвимн, пачич.
в«иутн см%лыя обличительиыя р•Ьчн приле всего противь того вменно,
отъ которат зљвисј;ла продажа. повыну иришлш.
выслушать r•opbkie укоры инъ же приглашенпаго монаха: „11режде
всего, говорить опь наточилъ мочь 06BHHeHift птютивь ца-