КЬ нгторш ЦЕРКОВПЫ.\Т, РЕФОРМ“. ВЛ. ,WEBItEii

361

Лииарнть и началь вести свою обычиую опустошительную kauuwuio.•

вывела, изъ города Лин правите.чей Баграта н захватнлъ ихт, вт.

пл•Ьнъ; царь иосп±шно направился на с.ВШ'0 непокорниго вассала .

„Тогда, говорить грузнискш нсторннь, вывегь ,Mec.xowb благодаря 60-

гатству ацкурсМй (еписипъ) на помощь Багрпту, киорыП стоа.ть (ю.

оригинал•Ь наст. в.) въ Хртнль. Липарить ас собрать кахетинцевь м

подошелъ кь lloyra. Но (вдругь) atwypckiii (епискошь) ОВжадъ (УП,

царя Баграта н сюединилвя (соб. створился) съ Липаритомъ“ (Кари-

Цаовма, изд. Чишнадзе, стр. 326).

Еще въ первые годы вступыйа этого монарха на престоль еппскопъ

Баны 1оаннъ, вм•ЬсгЬ съ другими дворянамн области Тао, отложнлнсь

н першдн на сторону визшптскаго императора (см.

реба, изд. Чнчпнадзе, 317 Х-роиика Сумбата, 75). Тавимъ (Аразомъ

епископы ие донолытвовалнсь духовной сферой juiaui'l н сь ору-

zieu'b въ рувахъ стариись выразить свои снмпшйн н

аптниатји.

Вцо.ин•Ь иоштшо, что ирн такомъ д%лъ духовенство не

могло исполнять своихъ прямыхь обязанностей, оно пе могло стоять

выше м•Ьстныхъ, сословныхь н.лн фамидьныхъ предразсудковъ, оно не

вь cocT0*IIiH было являться примирнтелсмъ враздующнхъ н проводнть

въ жнзни правила хрнсттпсвой морали. Церковь постепенно отдаля-

лаљ отъ народа и пертшвала выполнять свое ни-

значенЈо. Но была въ l'pygia личность, которая возстала противь

татго церкви н трбовала отъ духовенства

въ жизни Хряста.

Это быхь нзв•Ьстный ученый моп&хъ Геор:Јй пли, какъ

его чащо называть, Святошрецъ; до пос.тЬднто времени нзсл%до-

вателн ва.салнсь исключитольно его выдающихся лнтературиыхъ за-

слууь, между тЬмъ какъ совершенно упускалась нзъ виду вечнкая

рфор.иаторская д•Ьятсльность этого выдаицатосл челов•Ька; н опь

тамо присходидъ взъ знатнаго рода; отецт, его, 1акош„ бить од-

нимъ изъ самыхъ приближоипыхъ сановниковъ царя ГеоргВ1 1, кото-

рымъ онъ быль отправлень съ мнскЈей ш. lIepci10.

Выполиивъ уси•Ьишо свою задачу, [аылп, верпулсл па родину же-

нилсл; отъ :yrow брака родился l'oopriii; когда мальчику Исполнилось

семь Муть, родители, согласно данному об•Ьту, ош:лалн его въ жен-

Ckii монастырь Тадзриси, гд•Ь воспитывалась и его старшая сестра;

тамъ пробыл мальчикъ три года обучался священному шикийю,

чего его на Bocruu•auie въ монастырь Хахули его двое

дядей; съ передовыми людьми того времени, дяди