360
хзФнмъ НАРОДНАГО про•вщвтя.
]1рльщппл 1901 г. 1, стр. 88—91). был на-
столько проникнуть аристократическнмъ строемъ н
современного ему что отецъ и дядя Ниш могли рясо-
ваться ему только въ образЬ высшаго гчдаутвеннаго сиовннв н
iepapxa церкви; сюврсмепность заставляла его, очевидно,
арнстократнчсс,кт строй даже вт. древпеП церкви.
Въ одиннадцатомт, мы ужо застаомъ вт. церкви TBie поряди,
вольноотпущенники и вртпостные; этого приншнпа счта-
лось неслыханнымъ c06wrieMb, хЬломъ необычайнымъ (см. изд. цер-
ковн. музея грузин. экзархата Жите I'eopti3 Святторца, тр. 326)!..
Исключительно аристократпческое происхождете грузинскаго ду-
ховенства, конечно, по могло пе отразиться вредно на его
и uanpanneniu. 1ерар.хн переносилн свон сословныя я
въ цсрковння отноше'йя н среду. давала возможность поду-
чить enuct:onckiii слит, наибол•Ьс богатымъ членамъ знатныхъ родогь.
Кань духовные iepap.Ml, они влад•Ьли бол,шнми цервовнымн имуще-
ствам“, хр•Ьпостямн, им•Ьли своим, „.чюдсйИ, свою рать, которую
(клуча•Ь необходимости могли выставить нротпвт, врагом». У нпхъ, од-
нимъ словомт„ была не только духовпая власть, но н с“тская. ()пи
принимавш активнн yuc•rie въ политическнхъ д•Ьлњхъ и находились
то въ рядахъ феодиою„ сражавшихся ст, царемъ, то въ рядахъ то-
роиннковт, монарха.
Котла. наприм%ръ, (1юода.ты пзм•Ьинди иорю Баграту н перешл
на сторону императора Васијя, сдавъ пос.тђдпему
свои кр•Ьпостп, то „Савва, епископъ тбетскт, шпри.ть вр•Ьпосљ
близь церкви Тбети п назва.ть ее „Сви•иа (Столљ). Онъ *ал.,
тогда „народе (сревоинсгво н.тн народъ) свой 1! вошлн въ самъ
Савва, епископъ T6e•rckiT, Вздра, епископъ и шапшетс<е
дворяне н учуЬп11.тнсь въ ней“ (см. Хронику Сумбата, нзд. Е. Та-
кайшвили, стр. 76, сравни pycc,kiii переводъ его жо вь Сборннкљ ли-
тпертлова описнп;л .нпк•.пшос.пшй плсмгпа Кавка.за, ХХУШ в.,
стр. 175). Соединениыл силы грековт, н отпавшихъ Цюодьловъ упорно
осажддли епископовъ сь ихъ людьми, но „Боть, говорить историкь,
укр•Ьпя.п, находившихся въ той (кр%поти) „Свети“, н они, карь пр-
данные н истинные мученики Божьи, готовы были пдтп на смерть н
пожертвовать c060ii рын свои.хт, земпыхљ (собственно тЬлесныхъ) вв-
дык•ь" (ibid. 77, сравн. ibid. 175),
Въ царствошийе того же Баграта возстахь неугомонный феодал,