— 98 —

ють намъ рельефно сословную основу поздв•Ьйшей государственной

жизни: въ бьии только отдььныя сотиьвыя группы, связь

между которыми бьиа еще очень слаба, она иногда даже мало чувство-

виась.

Мы очень мио знаеиъ, какова бьиа жизнь при родовомъ строк,

источники по проходять MooaHieMb T8kie но и

то немногое, что иучайно сохранилось у историковъ, рисуеть намъ

характерныя картины. Нескончаемая борьба удовъ другь съдругомъ

съ и неудержимой страстью кь мести, непрекращав-

таяся часто и при духоввыхъ властей и царя, бып

обычнымъ Добавьте кь этому то, что во время такой

борьбы не бьио пощады никому изъ членовъ, что каждый быль

отв±тственъ прступки и гр%хи ородича; н±сколько и±сть

из•ь Фауста, которыя мы приведемъ ниже, лучше всего иллюстриру-

ютъ эти теиныя стороны удовой жизни дувв%йшей эпохи:

Л-ьип_

сЫТ.,. III, Т, стр. 9).

•итханъ на Мававазяновъ

в еще также HBhaneTb рода

Вордуншцевъ мутили великую

землю армянъ, боролись, сража-

ясь другъ съ другоиъ, и много

июдей погибло убитым».

Посат неоднократныхъ, но безрезуљтатныхъ попы-

токъ своимъ вм±шательствомъ и посредничествомъ положи•љ конецъ

распрЬ и примирить враждующихъ,

иштш—

$ шАш—

авъ вепкоиъ и Оль-

шомъ HeNTBaHiz пошал пдрь

на нихъ Вачэ сына Артавазда,

HahaueTa рода Мамиковьяновъ

изъ рода главнокомандующихъ

армянъ... [съ повегЬнЈемъ] погу-

бить, истребить [фа—ю-

щип] рода; отправившись, под-

ководецъ Вачэ вахватихь ихъ и

совтиеяно истмил [иеноп1